卜法新考.pdf

1、卜法研究是甲骨學研究的重要組成部分，主要關注對象是占卜包含的的意識形態(tài)內容、占卜的具體程式、卜法的起源與演變、甲骨文例、職官設置等內容。上古卜法在漢代就已經基本失傳，傳世古籍中僅有零星記載，前人有所考證，但局限于文獻互證而難有突破，1898年安陽殷墟甲骨文的出土給卜法研究提供了珍貴的第一手資料，卜法研究有了真實依據(jù)。卜法研究由于自身的局限性，相對于甲骨學其他領域，爭議較多，是一個薄弱環(huán)節(jié)。本文的研究對象主要是殷商（晚商）時代的卜法，主要

2、依靠河南安陽殷墟出土的甲骨資料及其他考古資料，結合古代文獻記載以及歷代的學者們的考證成果，在綜述前人成果的基礎上，力求提出自己的看法，有所突破。本研究主體分為三個部分： 第一部分從意識形態(tài)入手考察甲骨占卜的思想背景以及起源、演變、發(fā)展、衰亡的過程。殷墟甲骨卜辭中出現(xiàn)的“帝”這一主神，表明了在商代已經產生了原始的宗教信仰，商人“敬鬼事神”，數(shù)量龐大的卜辭表明了他們濃厚的巫術意識和巫術統(tǒng)治政體，占卜就是建立在這一宗教信仰基礎上的巫術

3、迷信的產物。占卜的產生是在新石器時代中期開始的北方骨卜和南方的龜崇拜意識相互融合的產物。經歷了夏代萌芽期后在商代開始大繁榮，戰(zhàn)國時期開始衰落，唐宋時期就基本完全消失了。 第二部分主要根據(jù)古籍記載和考古資料探討殷商占卜制度。先論述殷商的占卜職官設置。總結出五項占卜制度：對貞制、習卜制、三卜制、選卜制、卜筮并用制，然后逐一舉例分析解釋各項占卜制度的內容及其作用。 第三部分選取具體占卜程序中的重要環(huán)節(jié)和爭議較多的環(huán)節(jié)進行深入探