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認(rèn)證類型:個人認(rèn)證
認(rèn)證主體:常**(實名認(rèn)證)
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1、英國小說家安吉拉·卡特(1940-1992)被譽為英國文學(xué)史上的“女巫”。她擅長經(jīng)典童話改寫,其作品引起了眾多學(xué)者的關(guān)注,尤其是她的代表作品《染血之室與其他故事集》更是備受矚目。從目前的研究成果看,批評家們主要從女性主義、哥特和色情文學(xué)等方面對這部短篇小說故事集進行分析,但鮮有學(xué)者對其女性哥特的特點進行系統(tǒng)研究。因此,本文試圖從女性哥特角度出發(fā)解讀這部作品。 女性哥特,作為一個文學(xué)傳統(tǒng),有兩個標(biāo)準(zhǔn)可供參考,即“女性”和“哥特”
2、??ㄌ氐摹度狙摇吠瑫r具備這兩個特點。鑒于女性哥特傳統(tǒng)仍具有一定的保守性,卡特在繼承這個傳統(tǒng)的同時,又做了很大改變。該故事集的女性哥特特征主要表現(xiàn)在以下三個方面。首先,該故事集中幾乎每一個改編故事(除“穿靴子的貓”外)都設(shè)計了一個女性講述者,講述者同時也是故事的主人公??ㄌ厮茉斓呐噪m然像女性哥特傳統(tǒng)女性一樣,都是年輕、漂亮、但貧窮的處女;但相比之下,卡特故事中的女性具有更多的自主性。此外,與女性哥特傳統(tǒng)中非善及惡兩極化的女性形象不同
3、,卡特創(chuàng)造的女性形象身上集中了多種特質(zhì),她們要么是天使與女巫的混合體、要么是人與動物的雜糅體。通過女性人物塑造,卡特打破了父權(quán)制社會對女性角色的限制,賦予女性推翻父權(quán)制社會的力量。其次,卡特也對女性哥特傳統(tǒng)中的男性人物和家庭環(huán)境進行了改寫。男性英雄不再是女性的保護者,男性惡人性格也不再單一化。家庭不再是女性躲避父權(quán)制社會壓迫的庇護所。家庭中父親和母親的角色更加多樣化。最后,卡特在情節(jié)設(shè)計方面繼承、并超越了傳統(tǒng)女性哥特小說。傳統(tǒng)女性哥特故
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