雅斯貝斯科學(xué)哲學(xué)思想研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、雅斯貝斯是20世紀(jì)德國哲學(xué)家,是存在哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。相對于石里克、馬赫、庫恩、賴欣巴哈等科學(xué)哲學(xué)家的科學(xué)哲學(xué)思想,雅斯貝斯的科學(xué)哲學(xué)思想屬于更廣義的科學(xué)哲學(xué)。廣義的科學(xué)哲學(xué)是相對于維也納學(xué)派發(fā)展而來的傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)而言,其包容更廣闊的外延和深厚內(nèi)涵,為當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)走出自為的樊籬、瓶頸提供更開放的視野和思考空間,為解決當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)研究重大理論問題提供思想資源。研究雅斯貝斯的科學(xué)哲學(xué)思想,不僅有助于彌補學(xué)術(shù)界一直以來偏重于研究“傳統(tǒng)科學(xué)哲

2、學(xué)”思想而忽視廣義科學(xué)哲學(xué)思想的缺陷,而且對于國內(nèi)成果較少,主題相對單一的雅斯貝斯哲學(xué)研究也是一種有益的補充。
  作者認(rèn)為雅斯貝斯的存在哲學(xué)不是一種新哲學(xué),而是哲學(xué)的一部分,這個部分一直以來被以主張“科學(xué)的哲學(xué)”為主導(dǎo)的現(xiàn)代哲學(xué)所遺忘。他的存在哲學(xué)的提出是為了反對傳統(tǒng)哲學(xué)把某種既定的原則當(dāng)作普遍有效的原則來作為以“總體知識”出現(xiàn)的哲學(xué);反對諸如實證主義者等科學(xué)哲學(xué)家要求“科學(xué)的哲學(xué)”。雅斯貝斯的科學(xué)哲學(xué)正是從哲學(xué)的“自我遺忘”中

3、喚醒而建立在以科學(xué)為前提的存在哲學(xué)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展而來,批判實證主義的科學(xué)哲學(xué),突破“哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)”。因此,本文站在廣義的科學(xué)哲學(xué)視角,主要從“科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系思想”和“現(xiàn)代科學(xué)與人的存在的關(guān)系思想”兩個方面對雅斯貝斯的科學(xué)哲學(xué)思想進行研究,并以此為基礎(chǔ)對其科學(xué)哲學(xué)思想的特點、意義、局限性進行全面探討和定位。
  通過縱觀雅斯貝斯科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系思想,本文從九個方面重點分析和厘清科學(xué)與哲學(xué)的不同,申明雅斯貝斯在承認(rèn)科學(xué)、肯定

4、科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)、工具的同時確立和強調(diào)哲學(xué)不可替代的堅定的“人本主義”思想立場,提出哲學(xué)的力量于“世界指向”中科學(xué)的界限之處彰顯,從而將哲學(xué)在“自我遺忘”中找回。在此研究基礎(chǔ)上,指出雅斯貝斯以真理統(tǒng)一科學(xué)與哲學(xué),視“大全”為真理的源泉,將真理分為“此在的真理”、“意識一般的真理”、“精神的真理”、“存在的真理”,從而突破以往單一、狹隘的真理觀;在面對例外和權(quán)威時指出雅斯貝斯通過“理性”進行真理追尋的思想。本文通過“現(xiàn)代科學(xué)與人的存在的關(guān)

5、系思想”指出作為歷史哲學(xué)家的雅斯貝斯站在歷史分期的角度,將人類對科學(xué)的認(rèn)識大致分為:科學(xué)前科學(xué)、理性認(rèn)識自覺和現(xiàn)代科學(xué)三個階段,經(jīng)過對現(xiàn)代科學(xué)的興起和特點的考察,雅斯貝斯認(rèn)為“科學(xué)迷信”是現(xiàn)代科學(xué)時代下精神困境的主要特征,現(xiàn)代科學(xué)的畸變是導(dǎo)致現(xiàn)代人精神陷入困境的重要原因。本研究試圖在雅斯貝斯的科學(xué)哲學(xué)思想內(nèi)部尋求現(xiàn)代人精神困境的解除方案,即通過“純粹科學(xué)”建立“大學(xué)之理念”;通過“純粹哲學(xué)”過“哲學(xué)式生活”。
  文章最后提煉出相

6、對于傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué),雅斯貝斯科學(xué)哲學(xué)所具有的開放的科學(xué)系統(tǒng)、超越的形而上學(xué)、無限的哲學(xué)理性的思想特點,得出雅斯貝斯走向哲學(xué)信仰的科學(xué)哲學(xué)思想的結(jié)論,并站在科學(xué)哲學(xué)史的角度對雅斯貝斯科學(xué)哲學(xué)思想進行總體上的再評價,指出其意義、局限性,得出結(jié)論和作出展望。
  總之,在“科學(xué)的哲學(xué)”的大背景下雅斯貝斯堅守哲學(xué)的陣地,不因科學(xué)而遺忘哲學(xué),不因哲學(xué)而丟掉科學(xué)的科學(xué)哲學(xué)思想打開了傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的新視野,提供了科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的新出路,豐富了廣義的科

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