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1、隨著目前我國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提出設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)本民族文化挖掘的同時(shí),越來(lái)越多的家具設(shè)計(jì)者都感到探討現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的形式,對(duì)本民族家具設(shè)計(jì)發(fā)展的重要性。然而,由于各種原因,目前對(duì)現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)理論的研究還很不足。作為家具設(shè)計(jì)師,對(duì)于創(chuàng)作本民族特色的家具,若沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的設(shè)計(jì)觀作為指導(dǎo),就很難設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品,甚至陷入創(chuàng)作的危機(jī)中。因而有必要吸收能引發(fā)創(chuàng)見(jiàn)的理論框架來(lái)形成自身的思維方式,從而指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐。而對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì),還有必要從家具發(fā)展
2、歷史最為輝煌的明清家具的設(shè)計(jì)中得以借鑒。論文的研究目的就是力圖從符號(hào)理論角度探討明清家具的符號(hào)構(gòu)成,并希望能總結(jié)出一些對(duì)于現(xiàn)代中式家具基本的創(chuàng)作手法,從而構(gòu)筑起一個(gè)對(duì)中式家具具體創(chuàng)作有益的理論框架。 符號(hào)學(xué)是一門(mén)二十世紀(jì)新興的學(xué)科,與語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展有著密切的關(guān)系。六十年代以后形成的建筑符號(hào)學(xué)有效地解決了現(xiàn)代主義所面臨的“意義危機(jī)”,并成為后現(xiàn)代主義的理論基石。而隨著符號(hào)學(xué)理論的發(fā)展,符號(hào)學(xué)研究在國(guó)外已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科
3、,近年來(lái)也是藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的重點(diǎn)和熱門(mén)課題。論文簡(jiǎn)明、系統(tǒng)地介紹了符號(hào)學(xué)的一些概念和符號(hào)學(xué)理論體系,結(jié)合了明清家具的符號(hào)特性對(duì)明清家具的符號(hào)語(yǔ)言詞匯進(jìn)行了歸納,從而基于符號(hào)學(xué)理論中的符構(gòu)學(xué)、符義學(xué)、符用學(xué)三個(gè)層面對(duì)明清家具進(jìn)行研究。在此基礎(chǔ)上,依照符號(hào)學(xué)的基本框架和研究層面,并結(jié)合明清家具符號(hào)學(xué)的研究,探討了現(xiàn)代中式家具形式的一般組織規(guī)律及其制約因素,以及中式家具的意義及其表達(dá)方式,也探討了現(xiàn)代中式家具的符構(gòu)、符義的特征,并分析了這些因
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