流浪方舟——論勒克萊齊奧與三毛的流浪書寫及流浪精神_31942.pdf

1、流浪作為一種古老而久遠(yuǎn)的生存方式,是遠(yuǎn)古先民為適應(yīng)自然而做出的能動(dòng)反應(yīng),后因社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的變遷逐漸演變?yōu)橐环N自主選擇行為,流浪中的奇聞異見、輾轉(zhuǎn)變遷、文化沖突等等往往被賦予文學(xué)的形式表現(xiàn)出來(lái),流浪亦成為文學(xué)長(zhǎng)河中一個(gè)永恒的母題。
　　 20世紀(jì)以來(lái)的流浪文學(xué)創(chuàng)作不僅繼承了“流浪--皈依--流浪”的文學(xué)傳統(tǒng),而且在流浪的框架下蘊(yùn)含了更為寬廣的生命體驗(yàn)和人生內(nèi)涵,展示了多元文化背景中具有世界性視野的藝術(shù)世界,具備了超越國(guó)界、超越

2、民族、超越文化界限的價(jià)值意義?；趯?duì)流浪主題演進(jìn)升華的關(guān)注,筆者在廣閱深究的基礎(chǔ)上,以法國(guó)作家勒克萊齊奧和中國(guó)作家三毛的流浪書寫為理?yè)?jù),立論于“流浪方舟”,進(jìn)而論析和探討現(xiàn)代作家的流浪取向及其作品中所展現(xiàn)的現(xiàn)代流浪精神。勒克萊齊奧和三毛都是因流浪書寫斐聲文壇的,前者憑此摘得2008年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),后者因此成就了傳奇的人生。本論著重運(yùn)用比較文學(xué)平行研究的理論方法,以兩位作家的作品作為參照點(diǎn),以點(diǎn)帶面,突破民族文學(xué)的狹小圈子,以多元文學(xué)、世

3、界主義的視角,力圖從中西方流浪文學(xué)的發(fā)展軌跡中挖掘出共同的精神價(jià)值,為生活在破碎世界中的人類尋找到一條通往理想家園的道路?！熬w論”以流浪母題開篇引向?qū)?0世紀(jì)流浪文學(xué)的關(guān)注,在對(duì)相關(guān)內(nèi)容研究現(xiàn)狀綜述的基礎(chǔ)上立論并指出其研究特色與學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值。第一章分析勒克萊齊奧和三毛脫離主流,選擇流浪的原因,并運(yùn)用主題學(xué)的原型批評(píng)理論對(duì)兩位作家作品中的流浪母題溯源,從而總結(jié)出中西文學(xué)中流浪精神之共性。第二章以勒克萊齊奧的《戰(zhàn)爭(zhēng)》、《烏拉尼亞》、《沙漠的

4、女兒》、《流浪的星星》,三毛的《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》、《夢(mèng)里花落知多少》、《背影》等相關(guān)作品為代表,分析兩位作家對(duì)自然的熱愛,對(duì)生命的感悟以及對(duì)生命價(jià)值的追尋。第三章則通過(guò)分析兩位作家面臨多元文化境遇時(shí)折射在作品中的心理動(dòng)機(jī)、民族性格、欲望表現(xiàn)、文化訴求和深層文化結(jié)構(gòu),論述兩位作家關(guān)于對(duì)人之生存困境的哲學(xué)思考,對(duì)藝術(shù)救贖人生的文學(xué)嘗試以及共建和諧“世界家園”的美好夙愿。勒克萊齊奧和三毛在不同的地域中成長(zhǎng),卻在同一片文學(xué)領(lǐng)域中成