全國(guó)自學(xué)考試《大學(xué)語(yǔ)文》歷年真題及答案匯總整理版

1、填空《秋水》中，莊子用“吾在天地之間，猶小石小木之在大山”來(lái)說(shuō)明宇宙無(wú)限而人的認(rèn)識(shí)有限的道理，這種論證方法是對(duì)比法和類(lèi)比法《秋水》中，“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰”的喻意是人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間的限制從《秋水》看，莊子“少仲尼之聞而輕伯夷之義”所依據(jù)的理念是宇宙無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)有限莊子在《秋水》中用“曲士”作比喻，是為了說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)要受到后天教育的限制27《秋水》（節(jié)選）中說(shuō)“仲尼語(yǔ)之以為博”，語(yǔ)中“仲尼”指的是孔子《秋水》中，莊子用“毫末之在于馬體”來(lái)說(shuō)

2、明人的認(rèn)識(shí)有限，這種論證方法是類(lèi)比法26《秋水》中，與“中國(guó)之在海內(nèi)”形成類(lèi)比的是稊米之在大倉(cāng)議論文中運(yùn)用寓言故事說(shuō)理的是《秋水》《垓下之圍》項(xiàng)羽認(rèn)為他失敗的原因是天亡我；《垓下之圍》中，揭示項(xiàng)羽內(nèi)心世界中知恥重義一面的情節(jié)是馬贈(zèng)亭長(zhǎng)，自刎烏江《垓下之圍》的情節(jié)中，暗示了項(xiàng)羽眾叛親離的是四面楚歌《垓下之圍》中，表現(xiàn)項(xiàng)羽“身死東城，尚不覺(jué)悟，而不自責(zé)”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是“天之亡我”的三次呼告《垓下之圍》的“太史公曰”中，肯定項(xiàng)羽歷史功績(jī)的語(yǔ)句是

3、遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯1365《垓下之圍》項(xiàng)羽的言語(yǔ)中，表現(xiàn)出對(duì)敵人的鄙視和視死如歸精神的是吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德《垓下之圍》中，項(xiàng)羽三次說(shuō)“天之亡我”，所顯示的人物特征是缺乏反省意識(shí)P67《垓下之圍》中，項(xiàng)羽三次稱(chēng)“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，所顯示的個(gè)性特點(diǎn)是自矜功伐1367《垓下之圍》一文出自《史記》中的本紀(jì)1365《垓下之圍》中突出英雄末路時(shí)無(wú)可奈何心態(tài)的場(chǎng)景是四面楚歌中霸王別姬文章中，塑造了悲劇英雄形象的是《

4、垓下之圍》《垓下之圍》中項(xiàng)羽“羞見(jiàn)江東父老”的直接原因是“八千人渡江而西，今無(wú)一人還”1364《秋夜》意象中，精神上與棗樹(shù)相互呼應(yīng)的是小青蟲(chóng)《秋夜》的意象中，收到作者“默默敬奠”的“英雄”是小青蟲(chóng)P105《秋夜》所寫(xiě)的事物中，在象征寓意上與棗樹(shù)相近的是小青蟲(chóng)《秋夜》中象征著追求光明而不惜獻(xiàn)出生命的意象是小青蟲(chóng)《秋夜》：“我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。”這些“英雄”指的是小青蟲(chóng)《秋夜》：“他的

5、口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上?！边@里的“他”指代的是天空《秋夜》一文所營(yíng)造的意境是冷寂深邃21105《秋夜》一文出自魯迅文集中的《野草》21104《秋夜》中用代詞“她”指代的象征性形象是小粉紅花21103《秋夜》一文除了表現(xiàn)出作者的戰(zhàn)斗精神外，還表現(xiàn)了他的博愛(ài)胸襟作品中屬于散文詩(shī)的是《秋夜》，作者魯迅《聲聲慢》（尋尋覓覓）中自喻的詞句是滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘《聲聲慢》(尋尋覓覓)的主要抒

6、情方法是借景抒情《聲聲慢》(尋尋覓覓)中，最后導(dǎo)發(fā)“怎一個(gè)愁字了得”呼告的景物是梧桐細(xì)雨41194融貫李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)全詞的情感內(nèi)容是孤苦無(wú)依之悲41194李清照《聲聲慢》中引發(fā)故鄉(xiāng)之思的景物是過(guò)雁《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》采用的主要論證方法是對(duì)比法；作者蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》既肯定大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問(wèn)”，又批評(píng)“求學(xué)為升官發(fā)財(cái)”的腐敗風(fēng)氣，這種論證方法是對(duì)比法《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》明確提出大學(xué)性質(zhì)（大學(xué)

7、的宗旨）是研究高深學(xué)問(wèn)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》：“吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿(mǎn)意”。這里的“當(dāng)軸”所用的修辭手法是比喻《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》語(yǔ)句中，出自“二日砥礪德行”的是然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄P17《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中，蔡元培提及他自己在德國(guó)的生活經(jīng)歷，用以說(shuō)明的論題是端正學(xué)風(fēng)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》的反詰句中，引出“抱定宗旨”一段結(jié)語(yǔ)的是誤己誤人，又豈本心所愿乎519《張中丞傳后敘》人物中，為國(guó)讓賢的是許遠(yuǎn)1475《張中丞

8、傳后敘》人物行為中，屬于賀蘭進(jìn)明的是擅兵坐觀(guān)《張中丞傳后敘》的兩種主要行文方式是議論與敘述《張中丞傳后敘》中所寫(xiě)拔刀斷指、抽矢射塔的英雄人物是南霽云《張中丞傳后敘》中，用來(lái)刻畫(huà)南霽云形象的典型細(xì)節(jié)是“抽矢射佛寺浮圖”《張中丞傳后敘》駁斥“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”這一錯(cuò)誤論調(diào)時(shí)，使用的論證方法是類(lèi)比《張中丞傳后敘》最后一段的內(nèi)容是敘述張巡、許遠(yuǎn)的一些軼事《張中丞傳后敘》的語(yǔ)句中，韓愈用以駁斥“城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)”的是引繩而絕之，其絕

9、必有處1472《張中丞傳后敘》行文最顯著的特色是緊密結(jié)合了議論與敘事《前赤壁賦》所繼承的，文章中用于表達(dá)作者思想矛盾斗爭(zhēng)的賦體傳統(tǒng)表現(xiàn)手法是主客對(duì)話(huà)1788《前赤壁賦》的描寫(xiě)中，引發(fā)了“人生短暫”悲觀(guān)情緒的是客有吹通宵者，倚歌而和之P84《前赤壁賦》采用主客對(duì)話(huà)表現(xiàn)手法，其用意是表達(dá)思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾斗爭(zhēng)《前赤壁賦》貫穿全文的內(nèi)在線(xiàn)索是作者情感的變化1788《前赤壁賦》中，洞簫客所謂“知不可乎驟得”指的是羽化登仙1784《前赤壁賦

10、》一文中，“客”所起的作用是代表作者思想的一個(gè)側(cè)面《前赤壁賦》中的語(yǔ)句，與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的是誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章1785《前赤壁賦》的語(yǔ)句中，描寫(xiě)簫聲的是舞幽壑之潛蛟《前赤壁賦》中引起“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的是“有吹洞簫者，倚歌而和”1784《前赤壁賦》用來(lái)寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理的主要自然景物是江水、明月、清風(fēng)出現(xiàn)于《前赤壁賦》的疊字中，作者用以表現(xiàn)泛舟之樂(lè)的是浩浩散文作品中，作者對(duì)地理背景將錯(cuò)就錯(cuò)，借以抒寫(xiě)自己懷抱的是《前赤壁賦》1

11、785《先妣事略》的主要人物描寫(xiě)方法是細(xì)節(jié)描寫(xiě)1893《先妣事略》：“兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟?！边@段文字使用的人物描寫(xiě)方法是細(xì)節(jié)描寫(xiě)《先妣事略》的語(yǔ)句中，表現(xiàn)母親儉樸特點(diǎn)的是冬月?tīng)t火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下1893《先妣事略》一文中，“不憂(yōu)米鹽，乃勞苦若不謀夕”的人物是周孺人作品中，作者以簡(jiǎn)略的敘事不動(dòng)聲色地刻畫(huà)人物的是《先妣事略》1892作品中，主要運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法刻畫(huà)人物性格的是《先妣事略》1893《先妣事略》的句

12、子中，屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě)的是兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟1891《先妣事略》的語(yǔ)句中，屬于作者直接抒情的是世乃有無(wú)母之人，天乎《先妣事略》刻畫(huà)母親形象的語(yǔ)句中，屬于側(cè)面描寫(xiě)的是室靡棄物，家無(wú)閑人《先妣事略》：“入城，則緝纟盧，燈火熒熒，每至夜分?！边@里表現(xiàn)的母親的品德是勤勞《先批事略》語(yǔ)句中，兼有行為描寫(xiě)和心理描寫(xiě)的是諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也《早雁》中，用來(lái)暗示統(tǒng)治者腐敗無(wú)能、冷漠無(wú)情的景象是仙掌月明，長(zhǎng)門(mén)燈暗37184

13、《早雁》中隱含著作者對(duì)君王腐敗墮落、朝廷對(duì)百姓漠不關(guān)心的憤慨之情的一聯(lián)是仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)37184《早雁》中，“仙掌月明”句所用的典故是漢武帝鑄銅仙人承接甘露《早雁》是一首七言律詩(shī)37183《早雁》中，暗寓百姓紛紛逃難、流離失所的詩(shī)句是金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀《早雁》所描寫(xiě)的景象中，象征著邊民流離失所的是云外驚飛《早雁》中表現(xiàn)敵人猖狂、朝廷無(wú)能，以致邊民有家難歸的一聯(lián)是須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回37184《早雁》