大眾傳媒語(yǔ)言的創(chuàng)新性和規(guī)范性研究——以報(bào)紙語(yǔ)言研究為例.pdf

1、語(yǔ)言是最重要的傳播符號(hào),大眾傳媒語(yǔ)言又是傳播學(xué)領(lǐng)域研究的一個(gè)重要方面,研究大眾傳媒語(yǔ)言對(duì)于傳播學(xué)的貢獻(xiàn)不可謂不大。大眾傳媒語(yǔ)言是語(yǔ)言發(fā)展的創(chuàng)新者和推廣者,是語(yǔ)言規(guī)范的宣傳者和引領(lǐng)者,更是語(yǔ)言文化的傳承者和守望者。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,語(yǔ)言嬗變的種種特點(diǎn)及時(shí)地反映在了大眾傳媒語(yǔ)言上,尤其是以報(bào)紙為代表的大眾媒介上,比如新詞語(yǔ)的涌現(xiàn)、術(shù)語(yǔ)的跨度移用、外來(lái)詞語(yǔ)進(jìn)入共同語(yǔ)、縮略詞語(yǔ)的不斷產(chǎn)生,以及在語(yǔ)法上發(fā)生的變化以及俚俗閑適語(yǔ)言風(fēng)格的形成等都使

2、得世紀(jì)之交的以報(bào)紙語(yǔ)言為代表的大眾傳媒語(yǔ)言在詞匯、語(yǔ)法和修辭語(yǔ)用上發(fā)生了翻天覆地的改變,不斷的變化發(fā)展是語(yǔ)言永恒的生命所在;但是唯物辯證法告訴我們,對(duì)待事物要采取一分為二的觀點(diǎn)和態(tài)度,就在語(yǔ)言不斷豐富發(fā)展的同時(shí),隨著各種繁體字、異體字的回潮,錯(cuò)別字的泛濫,方言的根深蒂固,英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)影響等等又使得當(dāng)今語(yǔ)言在規(guī)范化的層面上出現(xiàn)了各種各樣的新問(wèn)題,語(yǔ)言規(guī)范化遇到了前所未有的挑戰(zhàn),加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒語(yǔ)言規(guī)范的理論研究已經(jīng)箭在弦上。
　　縱觀語(yǔ)

3、言的發(fā)展歷程看來(lái),語(yǔ)言在使用上既有規(guī)范又生變異,規(guī)范與變異共存,這是語(yǔ)言的正常生態(tài)。規(guī)范,是語(yǔ)言所必需的穩(wěn)定性的形態(tài)和體現(xiàn);變異,是語(yǔ)言所必有的發(fā)展性的要求和表征,規(guī)范是相對(duì)的、穩(wěn)定的,變化是絕對(duì)的、不停的。本文注重用辯證的眼光和態(tài)度來(lái)比較二者之間的關(guān)系,沒(méi)有相對(duì)的穩(wěn)定的規(guī)范,語(yǔ)言就不能正常、有效地發(fā)揮其社會(huì)交際功能;沒(méi)有絕對(duì)的不停的變化,語(yǔ)言就不能不斷地、切實(shí)地適應(yīng)社會(huì)交際發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,因此要善于處理好語(yǔ)言規(guī)范與語(yǔ)言創(chuàng)新的關(guān)系,把語(yǔ)

4、言規(guī)范與語(yǔ)言變異辯證地結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。
　　以往學(xué)者對(duì)于語(yǔ)言創(chuàng)新性和規(guī)范性的研究大都是從純語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行的;或是有的“就事論事”,局限于匡謬正俗的老框架上;或是在語(yǔ)言規(guī)范化方面進(jìn)行理論上的探討似乎不夠,在規(guī)范理論上的建樹(shù)也不多;又或是把“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”混為一談,即搞語(yǔ)言本體研究的人僅僅以語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法規(guī)則作為衡量規(guī)范的根據(jù),而忽略將上述規(guī)則和語(yǔ)用規(guī)則結(jié)合起來(lái)并主要看是否符合語(yǔ)用規(guī)則,即不分語(yǔ)體,不分積極修辭和消極修辭,采