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文檔簡介
1、對技術(shù)進化的研究是技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的重要問題之一。但以往的研究大多是在將技術(shù)進化與生物進化理論相類比的基礎(chǔ)上進行的,而對技術(shù)進化的認識論和本體論方面的一些問題尚不夠深入,特別是技術(shù)進化的機理方面仍需做大量工作。 本文通過對技術(shù)、進化和價值等概念的內(nèi)涵的厘正,闡明技術(shù)是一個動態(tài)過程,是人在對自然界的認識和改造中的價值創(chuàng)造。在價值范疇內(nèi),技術(shù)進化是技術(shù)主體創(chuàng)造價值的正向?qū)崿F(xiàn)過程。主要表現(xiàn)在社會、生態(tài)、人本三個層面的價值實現(xiàn)過程中。從技術(shù)
2、的內(nèi)在價值看,技術(shù)是價值中立的;從技術(shù)的現(xiàn)實價值看,技術(shù)是負載價值的。 歷史上的技術(shù)進化觀大多是片面的技術(shù)價值觀即只著眼于技術(shù)價值的有效性,只注重技術(shù)所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。而忽略了技術(shù)對社會的整體效益,是非合目的的技術(shù)進化觀。馬克思有著豐富的技術(shù)思想,并且始終以整個人類利益為出發(fā)點,關(guān)注技術(shù)對人類社會的總效益,強調(diào)技術(shù)應(yīng)使人類獲得全面解放而不是異化人類、禁錮人類,因而是一種合目的的技術(shù)進化價值觀。 從技術(shù)的本體論看,技術(shù)進化
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