教師專業(yè)發(fā)展的反思與重構——“整全性”取向.pdf

1、教師生活世界是教師進行業(yè)余生活和專業(yè)生活的場域，是教師既立足于現實，又對現實進行超越并投向可能性的場域。教師生活世界是教師專業(yè)發(fā)展的根基所在。在生活世界中，教師不僅作為角色而存在，更是作為整全的人而存在;教師通過與他者進行交往、理解與接受，進行自我的確證和主體間的互惠;教師通過積極和豐富的實踐活動，不斷地進行意義的建構、價值的賦予和境界的提升。從生活世界中教師的角度看，教師生活世界具有目的性、整體性、主動性、主體間性和人文性等特征。

2、r>　　本研究通過文獻梳理和理論分析，從教師生活世界的視角展開了對教師專業(yè)發(fā)展現狀的審視與反思。研究發(fā)現，教師生活世界受到來自技術理性和工具理性的侵擾，教師生活世界的殖民化日顯;教師專業(yè)發(fā)展也受到科學主義的僭越和工具理性的宰制。這體現在:在現實教育中，人們往往只注重教師的“關系型”價值，忽略了其“自足型”價值;只關注教師的專業(yè)生活，忽視了其業(yè)余生活。教師專業(yè)發(fā)展只注重外在的發(fā)展，忽視了教師主體的意志;加之合作文化的缺失以及科學主義的影響

3、等，導致教師及其發(fā)展呈現出這樣一種狀況:過于注重工具性、面具性、外鑠性、個人主義和技術性，而沒有給予他們的目的性、整體性、內發(fā)性、互惠性、人文性應有的重視。這不僅局限了教師專業(yè)發(fā)展的空間及其深度和寬度，更局限了教師人生境界的高度和廣度。
　　基于對教師生活世界基本特征的分析、“教師作為人”的理念以及已有關于整全的教師論述的不足，提出“整全性”取向的教師專業(yè)發(fā)展，試圖克服科學主義帶來的弊端。“整全性”取向認為，教師專業(yè)發(fā)展是教師為尋

4、求人生境界的提升和自身價值的實現，超越教師專業(yè)的界限與障礙，達成視域的融通，為教學專長的提升而努力但又不為教學專長所束縛的發(fā)展過程。它具有如下特征:一是在價值選擇上，它不僅視教師，也視教師專業(yè)發(fā)展為自成目的性與工具性的統(tǒng)一。二是發(fā)展的場域遍及整個生活世界，是工作世界與業(yè)余世界的有機結合。三是在發(fā)展理念上，它具有自覺性，主要體現在教師的“生命自覺”、“人格自覺”和“精神自覺”三個方面。四是在發(fā)展歷程上，它具有一貫性，即時間一貫、空間一貫和