陜西高校大學(xué)生法律信仰教育研究.pdf

1、依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)的基本方略,完備的法治是現(xiàn)代文明國(guó)家的象征和標(biāo)志。我國(guó)的社會(huì)主義法制體系建設(shè)包括兩個(gè)層面:制度層面和觀念層面。前者是要求要一定程度上反映社會(huì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的法律制度體系;后者要求社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所包含的倫理道德的信仰,即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。如果說(shuō)前者是中國(guó)特色法律體系得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ),那么后者就是法治得以實(shí)現(xiàn)和法律信仰得以形成的關(guān)鍵。
　　大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,未來(lái)社會(huì)主

2、義事業(yè)的建設(shè)者,大學(xué)學(xué)習(xí)階段是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,有針對(duì)性的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律信仰的培養(yǎng),對(duì)中國(guó)的法治進(jìn)程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生法律信仰蘊(yùn)含著大學(xué)生對(duì)法及法律的最高期望,是對(duì)正義、民主、平等、自由、人權(quán)、效率、秩序等法律價(jià)值的追求,包含著實(shí)現(xiàn)法治、最終實(shí)現(xiàn)人類幸福生活的理想。大學(xué)生法律信仰具有社會(huì)主義現(xiàn)代法律信仰缺失的普遍現(xiàn)象,同時(shí)還區(qū)別于一般社會(huì)公眾的法律意識(shí),又有自己的特征。
　　本課題為深入研究高校學(xué)生法律

3、信仰的現(xiàn)狀及法律信仰存在的主要問(wèn)題,對(duì)包括西安建筑科技大學(xué)、西安交通大學(xué)、陜西科技大學(xué)、西北政法大學(xué)等11所高校的3200名在校大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本次課題研究共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷3200份,收回問(wèn)卷3047份,回收率為95.2％,其中,有效問(wèn)卷2928份,有效率為96.1%。
　　通過(guò)“大學(xué)生法律信仰問(wèn)卷調(diào)查”所得的數(shù)據(jù)和結(jié)果,從大學(xué)生知法程度、社會(huì)實(shí)踐狀況、依法治國(guó)的法律意識(shí)、守法狀況、平等觀念、權(quán)利意識(shí)等方面,進(jìn)一步闡述了目前大

4、學(xué)生法律信仰的現(xiàn)狀,總結(jié)了問(wèn)卷所反映的八個(gè)基本問(wèn)題,得出目前陜西高校大學(xué)生的法律信仰現(xiàn)狀的基本結(jié)論:大學(xué)生法律信仰缺失。
　　高校大學(xué)生法律信仰缺失主要有以下幾方面的原因:第一,法律文化的缺失,表現(xiàn)為古代傳統(tǒng)法律文化的缺陷和現(xiàn)代校園法律文化的缺失;第二,法制環(huán)境不完善,表現(xiàn)為法制不健全、執(zhí)法機(jī)制有時(shí)失靈和司法腐敗現(xiàn)象的頻出;第三,法律信仰形成的理論障礙即法律工具主義;第四,大學(xué)生自身的原因,表現(xiàn)為法律知識(shí)匱乏、法律意識(shí)淡薄和情感自