西方大學理念的形成和特征及其對我國大學發(fā)展的啟示.pdf

1、自20世紀90年代以來，我國高等教育研究領(lǐng)域出現(xiàn)了一股研究大學的熱潮，且人們對大學的關(guān)注并未因時間的推移而降低。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，一方面隨著我國改革開放以來，經(jīng)濟持續(xù)高速增長，人民生活水平不斷提高，迫切地需要大學能為經(jīng)濟發(fā)展、社會進步培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，提供更多的服務(wù)與支撐；另一方面“知識經(jīng)濟”、“全球化”的到來，使得大學既陷入一種合法性的存在危機之中，又為大學的發(fā)展創(chuàng)造了良好的機遇。社會對大學抱以越來越多得期許與要求，而大學

2、也在這種關(guān)注中越來越陷入市場化、商業(yè)化的糾纏當中。我國大學在工具理性主義的重圍和重壓之下正走向?qū)嵗凸髁x。大學在滿足高等教育大眾化、市場化、商品化需要的同時，成為生產(chǎn)文憑、生產(chǎn)專業(yè)技術(shù)人才的工廠，大學淪為市場的奴隸，大學剛剛從“象牙塔”走出來，就遭遇了自我價值的迷失。大學的這種困境，無疑源于變革時代大學理念的混亂與缺失，因而，研究大學，研究大學理念成為我國大學自身改革和發(fā)展的迫切需要和必然選擇。 本文在對理念、教育理念、大學

3、和大學理念的概念進行辨析的基礎(chǔ)上，從歷史的角度對西方大學理念的演進歷程進行了回顧。按古希臘古羅馬時期大學理念、中世紀大學理念、近代大學理念和20世紀大學理念四個階段進行了歷史分期。對不同歷史時期大學理念的形成與歷史特征加以了分析和比較，并選擇了洪堡、紐曼、范·海斯、弗萊克斯納、赫欽斯、克拉克·克爾八位在大學發(fā)展歷史上作出突出貢獻的人物進行研究，逐一對其大學理念進行分析。通過研究，發(fā)現(xiàn)不同的國度，不同的政治、文化，經(jīng)濟下的大學理念呈現(xiàn)出不

4、同的特征與傳統(tǒng)。西方大學在大學理念的引導下，從中世紀教師與學生性質(zhì)的行會發(fā)展成為“工業(yè)時代”的社會中心。大學的性質(zhì)也由單純的“教學場所”逐漸變成“教學和科研相統(tǒng)一”的“研究中心”，再到集“教學、科研和社會服務(wù)”于一體的“社會服務(wù)站”。大學的發(fā)展也由“精英教育”向“大眾化教育”、“普及化教育”轉(zhuǎn)變。這些對我國大學的發(fā)展具有很強的借鑒作用。 同時，本文對我國大學理念的發(fā)展也作以歷史性的回顧。分別從古代大學、近代、現(xiàn)代和當代大學四個時

5、期加以分析。我國大學理念具有極強的古典人文思想，但受制于傳統(tǒng)文化與政治的影響，長期以來大學理念缺失。中國現(xiàn)代曾開創(chuàng)了良好的大學風氣，也隨著政治化的要求而消退。在當代面臨市場化危機和價值重構(gòu)。通過從人文教育、學術(shù)自由和大學功能三個方面，對中西大學理念傳統(tǒng)進行比較，產(chǎn)生對我國大學發(fā)展的五點啟示，即：1、培養(yǎng)“人”是大學理念之根本；2、學術(shù)自由是大學理念之靈魂；3、杰出校長是大學理念之關(guān)鍵；4、文化傳統(tǒng)是大學理念之土壤；5、交流開放是大學理念