中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)邏輯研究.pdf

1、本文運(yùn)用科學(xué)邏輯的理論和方法，也就是科學(xué)哲學(xué)和邏輯學(xué)的理論和方法來(lái)研究分析中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的一系列相關(guān)問題。文章采用歷史考察、理論分析、文獻(xiàn)研究等方法，闡釋中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的基本過程，系統(tǒng)展示中醫(yī)科學(xué)“否定派”和“肯定派”代表人物的基本主張、基本觀點(diǎn)和基本結(jié)論，分析爭(zhēng)論雙方在科學(xué)邏輯上的合理性與不合理性，反思近代以來(lái)中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論存在的問題，提出中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論應(yīng)采取的態(tài)度和應(yīng)遵循的科學(xué)規(guī)則。文章內(nèi)容包括六個(gè)部分：
　

2、　第1章緒論。主要對(duì)本研究的背景、意義、現(xiàn)狀、方法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析和討論。內(nèi)容包括：?jiǎn)栴}的提出、核心概念的界定、文獻(xiàn)綜述、研究意義、研究方法、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新之處等。
　　第2章中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論——近代中國(guó)科學(xué)文化史上的一道獨(dú)特風(fēng)景線。從歷史的角度，簡(jiǎn)要回顧中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的歷史，并按三個(gè)階段即爭(zhēng)論的緣起、爭(zhēng)論的政治化和社會(huì)化進(jìn)行梳理闡釋，對(duì)爭(zhēng)論的整體情況及邏輯進(jìn)程做了一個(gè)系統(tǒng)的展示。
　　第3章中醫(yī)科學(xué)否定派的

3、科學(xué)邏輯。通過對(duì)余云岫、方舟子、張功耀三位代表人物的主張和觀點(diǎn)的梳理和闡述來(lái)展示中醫(yī)科學(xué)否定派的基本觀點(diǎn)和主張。內(nèi)容包括三節(jié)：（1）余云岫：中醫(yī)是不科學(xué)的“封建醫(yī)”；（2）方舟子：中醫(yī)不是科學(xué)，應(yīng)廢醫(yī)驗(yàn)藥；（3）張功耀：應(yīng)該告別非科學(xué)的中醫(yī)中藥。
　　第4章中醫(yī)科學(xué)肯定派的科學(xué)邏輯。通過對(duì)惲鐵樵、楊玉輝、毛嘉陵三位代表人物的觀點(diǎn)和主張的梳理和闡述來(lái)展示中醫(yī)科學(xué)肯定派的基本觀點(diǎn)和主張。內(nèi)容包括三節(jié)：（1）惲鐵樵：西方科學(xué)不是唯一途徑

4、，東方醫(yī)學(xué)自有立腳點(diǎn)；（2）楊玉輝：中醫(yī)是具有獨(dú)特完整體系的人體醫(yī)學(xué)科學(xué)；（3）毛嘉陵：中醫(yī)藥是一種獨(dú)特的東方科學(xué)。
　　第5章對(duì)中醫(yī)科學(xué)否定派和肯定派的科學(xué)邏輯分析。運(yùn)用科學(xué)邏輯的理論和方法分析闡釋中醫(yī)科學(xué)否定派和肯定派所表現(xiàn)的合理性和不合理性。內(nèi)容包括：（1）否定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的合理性；（2）否定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的不合理性；（3）肯定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的合理性；（4）肯定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的不合理性。