個體權利視域中的教育現(xiàn)代性的正當性.pdf

1、教育現(xiàn)代性既是當下研究的熱點，也呈現(xiàn)出較大的認識分歧。為了澄清教育觀念，防止觀念混亂給教育實踐造成困擾，有必要對問題進行深入研究。論文從社會發(fā)展實際出發(fā)，從個體生存境況變遷的視角，在個體權利視域中考察現(xiàn)代教育，意在追問個體權利本性的教育現(xiàn)代性是否具有正當性，存在的主要問題是什么，可能采取什么辦法解決問題。
　　論文采用社會學與政治哲學相融合的社會政治哲學研究方法，通過理論與實踐的不斷轉換，綜合運用文獻法、歷史法與比較法對論題進行了

2、研究。在具體行文過程中，也嘗試運用了個案法、觀念史敘事法及生活體驗的研究方法。
　　論文的主要觀點:在個體權利視域中教育現(xiàn)代性具有正當性，但權利個體并未全部成為現(xiàn)實個體，可以在私人領域與公共領域進一步落實個體權利，為個體建立一種可能的存在方式。
　　論文提出個體權利是反思教育現(xiàn)代性的原點，以個體權利為本是教育現(xiàn)代性的根本特性?？梢詮摹鞍l(fā)生的進路”與“目的的進路”兩條道路論證個體權利視域中的教育現(xiàn)代性是否具有正當性。從“發(fā)生的

3、進路”來看，現(xiàn)代教育以權利平等取代特權，打破了等級化的教育生存模式，更能夠得到認同;從“目的的進路”來看，現(xiàn)代教育的自由還不夠充分，個體生存方式大眾化甚至孤獨化，說明教育現(xiàn)代性的正當性水平有待提高。
　　論文認為權利個體未能全部成為現(xiàn)實個體的原因主要在于權力的濫用與邊界意識的缺乏，具體原因有多種:“統(tǒng)一”思想觀念的束縛;現(xiàn)代教育秩序的強制;公共權力制約機制的缺乏;教育邊界的固化。解決問題應具備的前提條件是:道德人——超越權利為本的