概念轉(zhuǎn)喻的語(yǔ)篇功能及其認(rèn)知條件.pdf

1、轉(zhuǎn)喻，在傳統(tǒng)修辭學(xué)研究中，一直被看作是一種修辭手段，認(rèn)為其主要特征在于因相關(guān)或鄰近的關(guān)系而發(fā)生的一種名稱替換。與隱喻相比，轉(zhuǎn)喻研究長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有引起人們的重視，對(duì)其產(chǎn)生研究興趣的學(xué)者也不多?，F(xiàn)代修辭研究對(duì)轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)和功能進(jìn)行了廣泛的探索，比較有代表性的是Roman Jakobson的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)分析和Stephen Ullmann對(duì)其在語(yǔ)義變化中所起作用的研究。
　　 二十世紀(jì)八十年代，伴隨著認(rèn)知科學(xué)，尤其是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)

2、轉(zhuǎn)喻有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。George Lakoff和Mark Johnson的著作—《我們賴以生存的隱喻》為眾多學(xué)者對(duì)轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)知探索開啟了道路。由此開始，轉(zhuǎn)喻的概念本質(zhì)、認(rèn)知特征以及與轉(zhuǎn)喻表達(dá)相關(guān)的概念網(wǎng)絡(luò)開始引起學(xué)者的廣泛關(guān)注：轉(zhuǎn)喻不僅是一種基本的思維方式，而且是人們對(duì)抽象范疇進(jìn)行概念化認(rèn)知的一種工具?；谵D(zhuǎn)喻的概念本質(zhì)和認(rèn)知特征，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家們把這一認(rèn)知現(xiàn)象更確切地稱之為“概念轉(zhuǎn)喻”。
　　 雖然概念轉(zhuǎn)喻已成為認(rèn)知語(yǔ)

3、言學(xué)和語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)重要論題，但是現(xiàn)有的研究尚缺乏系統(tǒng)性，也未能形成統(tǒng)一的研究方法，主要分歧表現(xiàn)在不同的學(xué)者對(duì)于概念轉(zhuǎn)喻的定義、認(rèn)知特征及其功能有不同的理解，用以表述的術(shù)語(yǔ)也不盡相同。
　　 通過(guò)對(duì)已有研究的比較分析，本文認(rèn)為有必要對(duì)概念轉(zhuǎn)喻的語(yǔ)篇功能進(jìn)行較為系統(tǒng)地闡述，并著重對(duì)形成這一功能的認(rèn)知條件進(jìn)行探討。
　　 目前學(xué)者們對(duì)于如何定義概念轉(zhuǎn)喻還未達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，但從近年的研究成果看，越來(lái)越多的學(xué)者傾向于認(rèn)為轉(zhuǎn)喻

4、是人類的一種重要認(rèn)知方式，是一種可以進(jìn)行雙向解讀的認(rèn)知過(guò)程，并且可以通過(guò)特定的知識(shí)構(gòu)型對(duì)其進(jìn)行識(shí)解。
　　 本文在評(píng)析了不同學(xué)者對(duì)概念轉(zhuǎn)喻的界定后，以其三個(gè)公認(rèn)的基本認(rèn)知特征為基礎(chǔ)，嘗試性地為概念轉(zhuǎn)喻提出了一個(gè)完整的工作定義。以此定義為基礎(chǔ)，進(jìn)一步探討概念轉(zhuǎn)喻的語(yǔ)篇功能及其認(rèn)知條件。
　　 在對(duì)什么是話語(yǔ)修辭以及話語(yǔ)修辭同語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系進(jìn)行闡述后，本文提出，概念轉(zhuǎn)喻，作為一種話語(yǔ)修辭手段，它賦予語(yǔ)篇交際以邏輯性，從而使

5、言語(yǔ)交際變得更加連貫和更有效率。正是在此基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為概念轉(zhuǎn)喻具有語(yǔ)篇功能，體現(xiàn)為其在語(yǔ)篇表層的銜接功能和深層的語(yǔ)義連貫功能，其中后者是本文論述的重點(diǎn)。
　　 在重點(diǎn)探討了概念轉(zhuǎn)喻的語(yǔ)篇功能后，論文對(duì)形成概念轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知條件進(jìn)行歸納并予以分析。在討論了框架、場(chǎng)景、圖式、以及腳本四種知識(shí)構(gòu)型在識(shí)解語(yǔ)篇中轉(zhuǎn)喻概念網(wǎng)絡(luò)所起到的認(rèn)知功能后，本文把這四種認(rèn)知條件納入到Lakoff的“理想化認(rèn)知模型”(ICMs)的統(tǒng)一框架中。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)比