魏晉玄言賦研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、玄言賦發(fā)端于正始,經(jīng)過(guò)西晉的發(fā)展,到東晉達(dá)到繁盛。本文以玄學(xué)思想為背景,以魏晉玄言賦為研究對(duì)象,從史的角度對(duì)玄言賦的形成指陳源流,以一種動(dòng)態(tài)的眼光考察玄言賦的生成過(guò)程,并對(duì)不同時(shí)期的玄言賦靜態(tài)地區(qū)分門類、概括特點(diǎn),旨在揭示魏晉玄言賦的淵源、演變、文本特征等問(wèn)題。
  全文共分四章:第一章,從文學(xué)淵源的角度對(duì)玄言賦進(jìn)行推本溯源,分析了漢魏賦作在思想內(nèi)容及寫作手法上為玄言賦的萌生提供了創(chuàng)作實(shí)踐的準(zhǔn)備。第二章,將玄言賦置于魏晉文化的特殊

2、氛圍中,探析外圍背景和創(chuàng)作觀念影響下玄言賦興起的原因。第三章,是本文的核心,主要以時(shí)間為軸,對(duì)玄言賦進(jìn)行歷時(shí)性研究,將其發(fā)展分為正始、西晉、東晉三個(gè)階段。具體表現(xiàn)為:正始時(shí)期受“越名教而任自然”玄學(xué)思想的影響,玄言賦著重展現(xiàn)個(gè)體精神超越與自由,具有反傳統(tǒng)禁錮的特征;西晉時(shí)期由于政局、玄學(xué)、士人心態(tài)的變化,玄言賦更多在于表現(xiàn)清虛無(wú)為、逍遙適性的處世哲學(xué);東晉時(shí)期玄言賦最大特色就是將山水玄學(xué)化,并且內(nèi)容上出現(xiàn)了玄釋合流的現(xiàn)象。第四章,從微觀

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