語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析：一個(gè)初步框架.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析：一個(gè)初步框架姓名：張衛(wèi)國(guó)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)教師：黃少安王天義20080517山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要這篇論文是一項(xiàng)考察語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)(理論)關(guān)系的基礎(chǔ)理論研究。理解語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系有助于我們理解某些新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也有助于我們對(duì)語(yǔ)言有某些新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)基礎(chǔ)理論的研究工作對(duì)于一門(mén)學(xué)科(語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué))的發(fā)展及有效運(yùn)用來(lái)說(shuō)，是十分重要的。本文主體部分所要回答的問(wèn)題有如下幾個(gè)：(1)什么是語(yǔ)

2、言經(jīng)濟(jì)學(xué)，它的學(xué)科性質(zhì)及其定位是怎樣的換句話說(shuō)，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)是為解決什么樣的問(wèn)題而產(chǎn)生的，其研究?jī)?nèi)容包括哪些，又是怎樣進(jìn)行研究的(2)語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的已有研究基本上是以問(wèn)題為導(dǎo)向的，它們是怎樣統(tǒng)一在語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)這一概念之下的(3)語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)之間到底存在著怎樣的關(guān)系進(jìn)而，建立在這樣一種關(guān)系基礎(chǔ)之上，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)可能的發(fā)展方向是什么在回答這些問(wèn)題的過(guò)程中，作者還嘗試構(gòu)建了語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本分析框架，這一研究本身也構(gòu)成了對(duì)于語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一

3、個(gè)發(fā)展。一般而言，對(duì)語(yǔ)言的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是停留在哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)層面上的。哲學(xué)上，人們探討語(yǔ)言與世界的關(guān)系。語(yǔ)言學(xué)上，人們探討語(yǔ)言的符號(hào)性以及語(yǔ)言的交際和認(rèn)知功能等。而當(dāng)社會(huì)進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，隨著不同文化問(wèn)的交流日益增多，語(yǔ)言的交際功能作用也越來(lái)越明顯。民族主義崛起和文化多樣性也使得民族，語(yǔ)言的提升和保護(hù)問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。在不同文化間交流的語(yǔ)境下，語(yǔ)言越來(lái)越多地與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，個(gè)人的語(yǔ)言行為就和他的語(yǔ)言價(jià)值緊密的聯(lián)系在一起。有關(guān)在不同語(yǔ)言或文

4、化間交流的成本和收益、勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)不同語(yǔ)言群體成員的不同選擇、語(yǔ)言不同或不平等所導(dǎo)致的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題(特別是收入差距)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中語(yǔ)言的各種作用、經(jīng)濟(jì)學(xué)在語(yǔ)言政策與語(yǔ)言規(guī)劃設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)中的優(yōu)勢(shì)等等問(wèn)題越來(lái)越多地引起各國(guó)學(xué)者的關(guān)注，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)邊緣交叉學(xué)科在近三、四十年悄然興起。不過(guò)，目前為止，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有真正形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，理論體系也不夠健全。雖然近十幾年來(lái)，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了快速發(fā)展，但是在其自身活躍的同時(shí)，依然