鄭孝胥書(shū)法與書(shū)學(xué)研究.pdf

1、20世紀(jì)是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，在書(shū)法領(lǐng)域中，碑帖變奏是最具鮮明時(shí)代特色。然而，碑學(xué)的形成與思想、實(shí)踐等問(wèn)題尚屬于新鮮事物。作為傳統(tǒng)書(shū)法的經(jīng)典——帖學(xué)在此時(shí)遭遇了不曾有的沖擊。對(duì)于書(shū)法而言，復(fù)古曾是不同時(shí)代書(shū)家對(duì)技術(shù)與精神的向往。碑學(xué)的興起不啻又為一次復(fù)古，但這次復(fù)古卻是作為新鮮事物而存在。新鮮事物往往生命力強(qiáng)大但問(wèn)題也隨踵而至，直至今天我們面對(duì)這場(chǎng)新與舊的沖擊，其中依然有不少遺留的問(wèn)題仍待反思解決。
　　鄭孝胥即是這時(shí)期的有重要影

2、響的書(shū)家之一，其書(shū)法延續(xù)了清末碑學(xué)的創(chuàng)作思想，于晚年形成了氣魄宏大、凝重蒼勁、霸悍張揚(yáng)的書(shū)風(fēng)，對(duì)于研究清末民國(guó)的碑學(xué)創(chuàng)變具有重要意義。鄭孝胥同樣是近代史上的一位復(fù)雜而重要的人物。在其一生的書(shū)法中，書(shū)風(fēng)的多樣性與思想的矛盾性契合了他人性的復(fù)雜。探討鄭氏書(shū)法風(fēng)格的發(fā)展演變，梳理其書(shū)學(xué)思想生成的內(nèi)外原因，對(duì)綜合研究鄭孝胥書(shū)法以及近代書(shū)法史都有重要意義。本文通過(guò)對(duì)鄭孝胥的書(shū)法作客觀綜合考察，主要對(duì)其書(shū)學(xué)思想及其創(chuàng)作實(shí)踐、翰墨交游、鬻書(shū)及授書(shū)狀況

3、進(jìn)行梳理。同時(shí)，對(duì)鄭孝胥的書(shū)法成就進(jìn)行客觀評(píng)述。
　　本文的研究分為六個(gè)部分:
　　第一部分為“鄭孝胥的家學(xué)淵源”。本章對(duì)鄭孝胥的家學(xué)淵源作探討，分析鄭氏家族的學(xué)風(fēng)與家風(fēng)對(duì)鄭孝胥性格、學(xué)識(shí)素養(yǎng)的內(nèi)在影響。對(duì)于鄭孝胥早年進(jìn)行啟蒙教育的叔祖、父親進(jìn)行研究，旨在闡明鄭孝胥學(xué)問(wèn)淵源的直接影響。
　　第二部分為“鄭孝胥的主要交游”。本章對(duì)鄭孝胥的主要交游作探討，鄭孝胥一生交游極廣，由于鄭孝胥自身身份的多樣，與鄭氏交往的人的社會(huì)身

4、份亦極復(fù)雜。本文以沈曾植、康有為、吳昌碩為交游研究的主要對(duì)象，分析他們與鄭孝胥書(shū)法、書(shū)學(xué)之間的關(guān)系。
　　第三部分為“鄭孝胥的書(shū)學(xué)觀”。本章對(duì)鄭孝胥的書(shū)學(xué)觀進(jìn)行研究，以日記、詩(shī)集、題跋等作為第一手材料，分析其書(shū)學(xué)觀念的來(lái)源與內(nèi)在變化。并對(duì)其書(shū)學(xué)觀中的缺陷以及后人對(duì)其書(shū)學(xué)觀的誤解進(jìn)行闡明。
　　第四部分為“鄭孝胥書(shū)法與書(shū)學(xué)觀的沖突”。本章對(duì)鄭孝胥的書(shū)法實(shí)踐與書(shū)學(xué)觀念相結(jié)合進(jìn)行研究，對(duì)鄭孝胥五體書(shū)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，指明其書(shū)法實(shí)踐的時(shí)

5、代局限。作為觀念的意識(shí)與實(shí)踐不相符，時(shí)代與自身在鄭孝胥身上產(chǎn)生影響導(dǎo)致了其中的沖突與錯(cuò)位。
　　第五部分為“鄭孝胥的鬻書(shū)與授書(shū)”。本章主要研究以上海為中心，鄭孝胥在民國(guó)以后的鬻書(shū)狀況以及書(shū)法教育狀況。并結(jié)合時(shí)代變化探討社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)于鄭孝胥的影響，以及影響的價(jià)值與意義。
　　第六部分為“鄭孝胥書(shū)法的影響與評(píng)價(jià)”。本章主要探討鄭孝胥的書(shū)法成就以及對(duì)于當(dāng)時(shí)書(shū)法的影響與對(duì)于后世產(chǎn)生的意義。參考當(dāng)時(shí)對(duì)鄭孝胥書(shū)法的評(píng)價(jià)以及后代的評(píng)價(jià)，結(jié)合