《四庫(kù)全書》中的女媧史料考辨.pdf

1、女媧是傳說(shuō)中人類的始祖之一,是一位功績(jī)顯赫,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)和廣泛影響的偉大女性。在女媧身上凝聚并展現(xiàn)著中華民族的精神品格,其形象的產(chǎn)生與延續(xù)又包蘊(yùn)著豐富的歷史文化內(nèi)涵。
　　我國(guó)古代典籍中有關(guān)女媧的記載比較零散,到目前為止沒(méi)有人對(duì)古文獻(xiàn)中有關(guān)女媧的資料進(jìn)行過(guò)全面的整理和考辨。本文以《四庫(kù)全書》所收文獻(xiàn)典籍為范圍,以女媧稱謂及形象、女媧遺跡、女媧神話傳說(shuō)為切入點(diǎn),全面梳理考辨有關(guān)女媧的資料。
　　本文首先對(duì)古籍中女媧的不同稱謂

2、進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)甄別,對(duì)不同稱謂進(jìn)行了詳細(xì)考辨,從女媧稱謂的由來(lái)和語(yǔ)音方面及來(lái)源來(lái)看,女媧、媧皇、女希、女羲、女皇、女蝸、庖媧、皇媧、圣媧皆為女媧一人。
　　其次女媧最初在古代典籍中出現(xiàn)時(shí),并無(wú)具體的形象,發(fā)展到漢代,女媧蛇身人首的形象逐漸確定下來(lái)。在先秦古籍中與伏羲并無(wú)聯(lián)系,而且她的主要功績(jī)都是獨(dú)立完成的。她在開(kāi)天辟地、未有人民的情況下,化生萬(wàn)物,摶土造人,補(bǔ)天治水等,但到了漢代以后,在文獻(xiàn)和石刻畫像中出現(xiàn)了二者是兄弟、兄妹或夫婦的關(guān)

3、系。
　　通過(guò)詳細(xì)的考辨可以看出,女媧和伏羲是不同地域的人們所敬奉的始祖或文化英雄,還可能代表著不同的歷史發(fā)展階段,隨著部落、民族的交流與融合,這兩位神靈被撮合到一起,漸漸產(chǎn)生了“兄弟”、“兄妹”、“夫婦”的親緣關(guān)系,并在歷史化的古帝皇譜系中,不僅世代承襲,職位也有了主次的分別。
　　第三,本文著重從女媧的廟、祠、宮、觀,女媧的活動(dòng)遺跡,女媧陵墓入手,進(jìn)行了資料翔實(shí)的考辨,系統(tǒng)梳理了古代女媧神話發(fā)展流變、信仰狀況及其地域分布