全球化視域下的流散寫作.pdf

1、流散現(xiàn)象是近百年來全球化進(jìn)程中的一個(gè)必然產(chǎn)物，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)造就了流散寫作的誕生。在當(dāng)今這個(gè)全球化的語境下，流散寫作已經(jīng)越來越引起學(xué)界的關(guān)注并已經(jīng)成為比較文學(xué)和文化研究的一個(gè)熱門課題。流散作家們往往具有雙重的民族和文化身份，了解他們?cè)诋愘|(zhì)文化語境中心靈世界和文化身份的變遷，對(duì)我們認(rèn)識(shí)全球文藝格局的新趨勢(shì)、新規(guī)律有重要意義。 “流散”是表述當(dāng)今知識(shí)特征的一個(gè)重要符號(hào)，是全球化、后殖民時(shí)代一種文化(包括文學(xué))觀念，認(rèn)為文化跨越邊界以

2、旅行的方式繁衍，是當(dāng)今文化生產(chǎn)、文化生成的趨勢(shì)。一種文化要有效的表現(xiàn)自身的差異，就必須參與跨民族、跨文化的關(guān)聯(lián)，這是后殖民批評(píng)對(duì)當(dāng)今文化生產(chǎn)的看法，也是“流散”的視角。流散現(xiàn)象與近代大規(guī)模的移民分不開，這一術(shù)語包含了某種西方殖民主義的文化霸權(quán)思想，流散現(xiàn)象突出地昭示了異質(zhì)文化之間以不同文化態(tài)勢(shì)(強(qiáng)勢(shì)或弱勢(shì))進(jìn)行的文化接觸以及在這種文化接觸中所呈現(xiàn)的各種文化規(guī)則。后殖民主義作為一種文化批評(píng)理論，主要是站在西方主流文化的邊緣，對(duì)西方主流文化