金文書(shū)法形式研究——以西周金文為中心.pdf

1、書(shū)法在展覽文化下，關(guān)于“形式”的探討越來(lái)越被受到關(guān)注。書(shū)法作為視覺(jué)藝術(shù)，研究和探討其“形式”勢(shì)在必行?？v觀中日的相關(guān)研究使筆者在深深收益的同時(shí)，時(shí)而感到迷茫。追其蹤跡，這種迷茫是由于在諸多研究中未對(duì)篇章里的“形式”作出界定。其中，泛指“視覺(jué)形式”的例子居多。對(duì)于界定的忽略影響著學(xué)術(shù)的發(fā)展，這也就是筆者起念專(zhuān)注界定書(shū)法語(yǔ)境中“形式”的起始原因與目的。得以界定的“形式”如果逐步發(fā)展為一種具有體系的研究方法，那么在書(shū)法研究中應(yīng)當(dāng)不僅有益于創(chuàng)作

2、或者教育等方面的研究，根據(jù)具體需要與其他方法并用亦可以起到互證互補(bǔ)的效果。界定“形式”，提出以“形式”為思維中心的具體研究方法即本文研究目的和方向。
　　“形式”，具有其美學(xué)與哲學(xué)上的意義。西方有著悠久的“形式”研究歷史。書(shū)法亦為視覺(jué)藝術(shù)，整理并運(yùn)用這部分思考顯然是可行之路。然而，書(shū)法作為東方藝術(shù)，它以漢字為載體具有其特有的性質(zhì)。在分析討論書(shū)法語(yǔ)境中之“形式”問(wèn)題時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論中的概念去思考尤為重要。本文主要運(yùn)用上述兩種方

3、法，以書(shū)法研究中最主要的國(guó)家中國(guó)和日本為研究范圍，搜集相關(guān)資料，整理出有力的相關(guān)研究，為本文提供思維參考。
　　“形式”在美學(xué)概念中，一般指“內(nèi)容與形式”中的“形式”。但在20世紀(jì)西方出現(xiàn)了諸多相關(guān)研究之后，顯然界定“形式”需要仔細(xì)追溯其“層次”問(wèn)題。本文中的“形式”不僅包括了“內(nèi)容與形式”中的“形式”;還是包括了“內(nèi)在形式、視覺(jué)形式、審美形式”三種具有不同本質(zhì)性層次內(nèi)涵的“形式”;此外，以從作品制作直到使審美對(duì)象形成某種“審美形

4、式”的“過(guò)程”為思維方式，概括出例如裝裱-“發(fā)表形式”等。這部分屬于對(duì)于“形式”的概念界定論述?！靶问健保瑹o(wú)論指“視覺(jué)形式”，還是上文所述的具有著諸多層次的“形式”，都有著其“關(guān)系”問(wèn)題，即“形式關(guān)系論”。本文以“形式”豐富的西周金文為中心，在界定“形式”的基礎(chǔ)上，主要對(duì)于“視覺(jué)形式”之間的關(guān)系-“形式元素關(guān)系”進(jìn)行了概括，亦對(duì)于書(shū)法語(yǔ)境下的“形式與內(nèi)容”的問(wèn)題做出了分析。概括分析除了語(yǔ)言，積極使用圖表，試圖采用制作“形式分析-思維導(dǎo)圖