從讀者接受的角度看文學翻譯對等.pdf

1、文學之所以成為文學,是因為它具有審美或詩學功能,這是文學區(qū)別于其它文體的一個重要標志.在文學翻譯中藝術形象的傳達,并非等于對原文語言形式的復制或語義概念的等值,而是在原文信息內容的基礎上最大限度地體現其藝術效果.譯者不僅要透過原文的語義內容,感知原文描寫的形象,而且要考慮譯文讀者的認知接受,看其能否激發(fā)讀者產生同樣栩栩如生的意象,并召喚讀者進入原文的藝術境界,獲得同樣的審美體驗.然而,在文學翻譯中,譯者與作者之間似乎存在著一種秘而不宣的

2、意識沖突,作者用詩學語言來虛擬現實,讓讀者感知事物來體驗自己的審美意境;而譯者則多傾向于信息的傳遞,以利于讀者的了解.因而,譯者的交際目的便往往與作者的審美意圖發(fā)生沖突:前者側重信息傳遞,后者側重詩學創(chuàng)作.以接受美學為視角,本文具體分析了讀者在文學作品中與文本相互作用獲得作者原意及其審美體驗中所起的重要作用.接受美學認為,文藝作品的形象體系僅僅構成一個圖式框架,中間有許多不確定的空白在待于讀者通過創(chuàng)造性的想象去填補、充實、豐富.這種圖式

3、結構激發(fā)讀者通過形象思維,使原文中模糊不定的藝術形象轉換為讀者心目中明確的意象.雖然原文是一個在各個方向和層面都存有空白的圖式結構,但譯者所感知的圖式卻是一個完整的有機體,而非個別情景或細節(jié)的簡單疊加.本文首先介紹了不同譯者為了翻譯對等所持的翻譯標準,對其優(yōu)點和不足之處作了評價,提出了本文作者在評價文學翻譯作品是否對等時所持的標準.據此,本文把文學批評中的接受美學引入了對文學翻譯作品的評價,并在其框架內具體分析了不同文學類型翻譯作品,看