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文檔簡介
1、在喬伊斯《都柏林人》這部小說集中,每個人物都有著不同程度的自我表現(xiàn)性懺悔行為,他們的懺悔是通向精神解放的必經之路。不同于宗教意義上的懺悔,這些人物的懺悔是他們追求失去的身份、社會地位和人格尊嚴的自我表達。小說人物往往在自身心理和外部環(huán)境發(fā)生突變時,經過內心矛盾激烈的沖突和對經歷過的一些事件的深刻反思,獲得某種程度上的“精神頓悟”,經過如夢初醒般的自我懺悔,使自己欠妥的思想和行為得以調整和悔改,負重的精神壓力得到釋放,被束縛的思想得以解放
2、。喬伊斯認為都柏林是世界精神癱瘓的中心,不論男女老少,人人精神都癱瘓,懺悔也如此。 本文認為《都柏林人》各式人物的精神癱瘓、精神頓悟、內心懺悔和實際行動是與走向精神解放密不可分的四個環(huán)節(jié)。本文以懺悔的過程為線索,對小說不同年齡人物的懺悔心理和行為進行探討?!督忝脗儭分猩倌曛魅斯靶∧泻ⅰ币虿痪粗厣窀父チ炙鞯碾鼥V懺悔顯示該少年不尊重長者必遭到道義的指責;《阿拉比》中小男孩對追求鄰家大姐的愛情失敗一事進行懺悔,他借助懺悔的形式表達
3、了追求美好男女愛情的心理和愿望;伊芙琳對拋棄年邁父親、遠離親朋好友和與外國水手私奔等事情進行懺悔,表達她追求敬老扶幼、珍惜友情的美好心靈;多拉與波莉在愛情遭受挫折時也進行懺悔,表達不把婚姻當交易的美好愿望;成年主人公小錢德勒因沉溺于追求國外生活情調,在希望落空時進行自我懺悔,這折射出他毅然放棄出國之白日夢,追求文學創(chuàng)作這一嶄新人生目標的決心;凱布里埃爾因遭受三婦人戲虐所做的懺悔,表明他具有關心別人疾苦與成長的美好心靈和真情實感;《姐妹們
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