“民俗符號”的力量——對當代藝術中民俗符號的解讀.pdf

1、符號學(semiotics)是一種關于符號和運用符號，包括觀看符號的理論。”在索緒爾的理論中，符號是形式和意義的結合。表示異議的形式即能指，表示的意義即所指。他強調“語言符號是任意的，能指和所指的具體結合就形成一個任意的實體?！彼囆g及運用各種視覺符號傳達作品的思想內涵和藝術觀念，視覺符號成為傳達藝術作品內容及意義的一種載體?，F(xiàn)代藝術中各類藝術家創(chuàng)造了豐富的視覺圖示符號并在賦予圖式符號豐富內涵同時將這些符號的能指與所指實現(xiàn)在各類現(xiàn)代藝術的

2、語言和形式中。進而使符號的運用成為藝術家們進行各類藝術實踐的重要藝術方式，任何視覺藝術形式必須具備一定的視覺效應，借以震動觀眾的視覺感官，使他們在審美的愉悅中，解讀和領悟作品的內涵并產生思想上的共鳴，所以一各類視覺圖示符號組成的視覺藝術語言一起產生的視覺效應，直接的聯(lián)系著觀眾的心理反應和思維活動。作為一個藝術家，他必須依靠那些直接的和視覺效應的分析研究，對符號的運用及其直覺力的有效把握有利于藝術家進行豐富多彩的藝術實踐活動。西方現(xiàn)代藝術

3、運動的發(fā)展經(jīng)歷了一個風格流派紛繁的轉變過程，尤其是現(xiàn)代主義藝術思潮的流變更是在時空與傳統(tǒng)脈絡上縱橫交錯呈現(xiàn)出異彩紛層的局面。
　　 西方現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，“后現(xiàn)代主義的形成和發(fā)展，始終都同符號和語言的批判有密切關系，后現(xiàn)代主義在批判傳統(tǒng)文化的過程中，始終將符號和話語解構當成其中心任務?！币虼吮疚脑诮庾x現(xiàn)代藝術中民俗符號的象征極其表達的時候，始終遵循這個大的文化環(huán)境。“人類總是憑借符號這個中介物的創(chuàng)造和運作，不斷的進行文化的再生

4、與更新。而文化的更新，有進一步推動了符號的進一步差異化和層次化，把文化在生產的活動，推進到新的，更高的層次，導致文化在生產和符號區(qū)分化雙方之間不斷循環(huán)的相互滲透和相互轉化，文化再生和符號區(qū)分化的共時雙向循環(huán)，造成人類文化一定程度的自律性發(fā)展，也造成文化和符號的異化極其對人本身的反控制。”把當代藝術中民俗符號的解讀作為切入點，并將其置于后現(xiàn)代的文化語境中進行分析研究和學習，將對我們以后的文化藝術鑒賞力的提高和藝術實踐狀態(tài)的深化發(fā)展，有著積