嘉道時期常州派詞學思想之形成與發(fā)展研究.pdf

1、常州派詞學思想是清代詞學乃至歷代詞學的一座重鎮(zhèn)，對后來的理論研究和創(chuàng)作實踐皆有深遠之影響。因此，深入探討這一詞派詞學思想之形成與發(fā)展的演變過程，對于進一步認識詞不同于其他文體之美學特質(zhì)、對于正確理解和把握優(yōu)秀詞篇的藝術(shù)價值所在，都有著極為重要的現(xiàn)實意義。
　　本文首先對常州詞人的士人心態(tài)、學術(shù)思潮以及嘉道時期詞壇上出現(xiàn)的求變趨勢作了具體的分析。說明常州詞派之所以能夠崛起于乾嘉之交，既與此時期特定之文化土壤及精神氣候密切相關，同時也

2、是詞學自身發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。在此基礎上，本文以詞之美感特質(zhì)為主線，對嘉道時期常州派兩位主要代表人物張惠言與周濟二家的詞學主張進行了爬梳整理。重點論述并評價了張惠言詞學思想的基本內(nèi)容，即立意為本之內(nèi)蘊要求——近于比興之表現(xiàn)方法——低徊要眇之審美追求——指發(fā)幽隱之鑒賞原則四部分;以及周濟詞學思想的主要內(nèi)容，即“詞史”說:周濟對詞之內(nèi)蘊的拓展主張——“有無寄托”說與“寄托出入”說:周濟的創(chuàng)作論——重視接受主體之鑒賞思想——“空實”說與“渾厚