從網絡社會看道德秩序的構建.pdf

1、網絡社會的出現是伴隨著科學技術的高速發(fā)展而來的,盡管它是一個以物理空間為載體的平臺,但是它在本質上還是一個融入了人的因素的社會。所以,網絡社會的發(fā)展就必然會印上人的道德價值觀的印記,時時刻刻都存在著倫理價值觀的碰撞。網絡社會是一個有別于現實社會的一個虛擬性的空間,倫理道德觀在其中有著與現實社會同樣共同性,但更為重要的是其特殊性。網絡社會中出現了一些新的情況和問題是現實社會中道德觀念無法調整的,因此,如何在新形勢下,在網絡社會中構建好網絡

2、道德秩序,是具有重要的研究意義的。道德秩序的構建并不是一種完全推翻式的構建,而是在吸收原來為大眾所肯定的道德倫理觀的基礎上,構建一種適合網絡社會的道德秩序。
　　一直以來,我們的倫理道德規(guī)范只存在于我們的現實社會之中,但是,隨著網絡科學技術的高速發(fā)展,讓我們生活的空間已經不再僅僅局限于現實上的空間,即物理上的空間,慢慢地在網絡上開拓了另外一片新的空間,這個空間是虛擬的,但是這個空間是無限大的,現在很多網站都有相關的論壇,像 BBS

3、之類的平臺可供廣大網民對社會上的事件發(fā)表自己的言論。從里面我們可以看出,人類社會已經慢慢地從一個“熟人”的社會,變成了一個“陌生人”的社會,大家或許在這個網絡平臺上根本不認識,只是偶然的機會進入到同一個網絡空間中,因為很多人用的并不是自己的真實姓名,而是通過設置昵稱,來與別人進行交流。那么到底什么是“熟人”的社會以及什么是“陌生人”的社會呢?我們可以把現實的世界,比如鄰里關系,同事關系,親戚關系等等關系網稱為一個“熟人的社會”,而把像在

4、網絡中大家并不認識和看不見的“社會”稱為一個“陌生人的社會”,正因為“陌生人的社會”存在著許多的隱蔽性,所以如何對其進行調整是一個需要解決的問題。
　　改革開放以來,中國社會逐漸演變成了一個“陌生人社會”,對做了不道德的事而受到熟人譴責的擔心大大減少,這構成了道德失序的一個重要原因,幾乎每個人都深受其害。當然,像網絡上的“人肉搜索”或是“網絡水軍”也會帶來一些副作用,比如有些匿名網民會侵犯別人的隱私權,這其實就是不道德的行為。但是