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1、話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在言語(yǔ)交際中起著十分重要的作用。人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)都或多或少地受元語(yǔ)用意識(shí)的調(diào)控。在本文中,話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)被界定為you know,I mean,actually,incidentally,well等英語(yǔ)語(yǔ)言中其他常見(jiàn)語(yǔ)言形式。元語(yǔ)用意識(shí)為分析話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)提供了一個(gè)全新的角度和嶄新的視野。本文試圖通過(guò)分析話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的元語(yǔ)用意識(shí)來(lái)揭示話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用的語(yǔ)用理?yè)?jù)。因此本文主要分析了日常生活中出現(xiàn)的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ),探討了話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)和說(shuō)話者元語(yǔ)用意
2、識(shí)之間的關(guān)系。 本文以認(rèn)知理論為基礎(chǔ),探索了話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)所體現(xiàn)說(shuō)話人的多類(lèi)元語(yǔ)用意識(shí),旨在進(jìn)一步探討話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用的語(yǔ)用認(rèn)知理?yè)?jù)。根據(jù)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)所體現(xiàn)的元語(yǔ)用意識(shí),本文嘗試性的將話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)進(jìn)行了分類(lèi)。通過(guò)分析大量樣例,話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的元語(yǔ)用意識(shí)主要有七類(lèi):在說(shuō)話者和聽(tīng)話者之間建立交際關(guān)系的元語(yǔ)用意識(shí);引出、繼續(xù)、轉(zhuǎn)換或結(jié)束話題的元語(yǔ)用意識(shí);填充語(yǔ)流空白的元語(yǔ)用意識(shí);提示聽(tīng)話人注意話語(yǔ)進(jìn)程的元語(yǔ)用意識(shí);標(biāo)示說(shuō)話人對(duì)后繼信息的認(rèn)知或態(tài)度的
3、元語(yǔ)用意識(shí);標(biāo)示信息來(lái)源的元語(yǔ)用意識(shí);結(jié)構(gòu)語(yǔ)篇的元語(yǔ)用意識(shí)。在這七類(lèi)元語(yǔ)用意識(shí)中,我們又具體分出了若干小類(lèi),并且考察了這些話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)篇功能。因?yàn)樵捳Z(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的靈活性,在不同的語(yǔ)境里同一個(gè)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可能反映出不同的元語(yǔ)用意識(shí)。由此我們也不難看出話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的功能主要是語(yǔ)用的,是語(yǔ)用適應(yīng)的結(jié)果。在言語(yǔ)交際中,說(shuō)話人的元語(yǔ)用意識(shí)是話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用動(dòng)因,而在客觀上話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可以起到對(duì)聽(tīng)話人理解話語(yǔ)起到制約和調(diào)控的作用,這正是話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)存在的語(yǔ)用
4、--認(rèn)知理?yè)?jù)。 元語(yǔ)用意識(shí)決不是無(wú)中生有的,也不是詞語(yǔ)本身所固有的。它是說(shuō)話者強(qiáng)加給語(yǔ)言的。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論框架里,元語(yǔ)用意識(shí)和人的“心智空間”是緊密結(jié)合在一起的。意象圖式在元語(yǔ)用意識(shí)的形成中扮演著重要的角色。 目前,對(duì)話標(biāo)記語(yǔ)的認(rèn)知研究還不夠充分,因此本文具有較大的理論意義。本文對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用動(dòng)因的分析對(duì)于交際中更準(zhǔn)確的理解話語(yǔ)內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)成功交際有所幫助。但由于認(rèn)知理論的研究不充分和篇幅的限制,本文僅從使用動(dòng)機(jī)角度
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