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文檔簡介
1、以體驗哲學為基礎的認知語言學認為,比喻語言已不再是語言的裝飾,而是可以體現(xiàn)意義生成的普遍現(xiàn)象。因此,相對于以主觀主義或客觀主義為根基的傳統(tǒng)語言學,認知語言學視角下的比喻語言意義構(gòu)建優(yōu)勢明顯。本文擬借鑒認知語言學相關(guān)理論,通過分析規(guī)約隱喻和新奇隱喻,旨在探析比喻語言意義構(gòu)建的運行機制。
Lakoff(1980)提出的概念隱喻理論,為比喻語言意義構(gòu)建建立了認知基礎。雖然概念隱喻理論對于比喻語言的構(gòu)建提供了較為宏觀的闡釋,但是對于新
2、奇隱喻的意義構(gòu)建過程卻顯得無能為力。在此基礎上, Fauconnier&Turner(2002)以概念隱喻理論為基礎,提出了概念整合理論,為規(guī)約隱喻和新奇隱喻的在線意義構(gòu)建提供了較為全面的分析模型,但相對而言,意義構(gòu)建過程中的認知語境及相關(guān)心理因素并未過多觸及。
本文試圖提出以下研究問題:
1.規(guī)約隱喻和新奇隱喻意義構(gòu)建過程有何異同?
2.比喻語言意義構(gòu)建的基礎?
3.比喻語言意義構(gòu)建的內(nèi)在機理?
3、
4.比喻語言與字面語言意義構(gòu)建過程中,層生意義如何起作用?
本文將收集的隱喻語句按其隱喻程度分為規(guī)約隱喻和新奇隱喻,并對這些語料進行了分析,發(fā)現(xiàn)體驗哲學為解釋比喻語言的意義構(gòu)建提供了哲學基礎;關(guān)聯(lián)性成為語用基礎;意象圖式則是認知基礎。概念整合理論解釋比喻語言意義構(gòu)建的內(nèi)在機理,其層生結(jié)構(gòu)能揭示規(guī)約隱喻和新奇隱喻意義構(gòu)建過程中的異同。Coulson(2005)從語用角度豐富了概念整合理論,提出背景區(qū),指出語境在意義構(gòu)
4、建過程中的重要作用。但同時,本文認為個人心理因素和情感因素在意義生成的過程中的作用同樣不容忽視。
研究還發(fā)現(xiàn),理解隱喻和其他修辭語言比字面語言需要更多的創(chuàng)造力,但是這個不同是量而并非質(zhì)的。比喻語言與字面語言的意義構(gòu)建過程本質(zhì)上相同,只是程度不同。比喻語言需要說話者和聽話者對話語產(chǎn)生更復雜的語義,語用和社會語境理解。
全面研究意義構(gòu)建的理論需要很多因素的參與與互動,包括言語意義,背景知識,和語境信息的應用和整合。雖然本
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