“微設(shè)計(jì)”理念及其實(shí)踐方法研究.pdf

1、包豪斯所倡導(dǎo)的功能主義隨著后工業(yè)時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生了全新的意義。功能的外延正逐步擴(kuò)大，伴隨人類對自身認(rèn)知程度的提高而展現(xiàn)出更精微、更復(fù)雜的思考方向。與此同時(shí)，美國消費(fèi)主義思潮的影響還未過去，隨之而來的另一個(gè)無法回避的問題是伴隨商業(yè)文明發(fā)展而來的人類生存環(huán)境的快速惡化。本文所提出的“微設(shè)計(jì)”理念正是試圖在這樣嚴(yán)峻的社會問題與當(dāng)代設(shè)計(jì)語境中找到未來產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的新對策。
　　提出微設(shè)計(jì)理念的本質(zhì)原因在于倡導(dǎo)人、物、環(huán)境三者和諧發(fā)展的關(guān)系。

2、人在對于物的開發(fā)與使用過程中產(chǎn)生對環(huán)境不可逆的影響。這是人類工業(yè)文明發(fā)展100多年來累積的綜合效應(yīng)，也將被視為與發(fā)展同等重要的事。從設(shè)計(jì)的角度減少產(chǎn)品開發(fā)對環(huán)境造成的負(fù)擔(dān)是微設(shè)計(jì)理念所要達(dá)到的目標(biāo)。
　　與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)不同的是，微設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對于細(xì)小問題深入的理解與準(zhǔn)確的解決。以往對于設(shè)計(jì)的定位大都基于形式語言與使用功能的宏觀解決，即試圖整體面對形式與功能的整合問題。設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的有效性評價(jià)尚不成熟。這里所指的有效性并非設(shè)計(jì)優(yōu)劣的評價(jià)

3、方法，而是基于單個(gè)設(shè)計(jì)所采取的策略選擇以及此項(xiàng)設(shè)計(jì)被廣泛接受的程度。即便對于產(chǎn)品優(yōu)劣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已趨成熟，卻不表示一件產(chǎn)品能夠達(dá)到所有的標(biāo)準(zhǔn)，故針對每個(gè)案例審慎地施用設(shè)計(jì)是提高有效性的良好方法。
　　對于設(shè)計(jì)問題的提出應(yīng)被視為另一種設(shè)計(jì)。越來越多的現(xiàn)象表明，人類社會正不斷涌現(xiàn)出各種新問題，對于人類自身以及外部世界的進(jìn)一步了解使得產(chǎn)品承載的功能趨于多樣化。用一種更細(xì)微的視角看待生活是產(chǎn)生全新設(shè)計(jì)的新方法。它將帶領(lǐng)我們重新觀察已知的生活

4、，并從中發(fā)現(xiàn)未被妥善處理的深層問題。這也將成為設(shè)計(jì)原創(chuàng)的根本途徑。
　　本文以包豪斯以來幾個(gè)具有重大影響的設(shè)計(jì)史發(fā)展階段的分析為起點(diǎn)，逐步導(dǎo)出“微設(shè)計(jì)”的時(shí)代發(fā)展趨勢。通過解析“微”視角的幾重設(shè)計(jì)思考，得出對于“微設(shè)計(jì)”涵義的基本理解。從“微設(shè)計(jì)”發(fā)生的社會動因角度解析導(dǎo)致該理念形成的具體原因，其中包括環(huán)境、時(shí)代及功能價(jià)值等多方面對設(shè)計(jì)文化所提出的新要求。在關(guān)于“微設(shè)計(jì)”認(rèn)識論原理的分析中，文章具體論述了人、物、環(huán)境三者之間的深層

5、關(guān)系，并依次找出支撐“微設(shè)計(jì)”理念的內(nèi)在邏輯。“微設(shè)計(jì)”作為一種全新的思考方法將直接對設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生良好的推動作用。其具體創(chuàng)新原理基于對生活正確的價(jià)值觀訴求。這里羅列了諸如曼陀羅思考法、非線性思維及適應(yīng)性潛意識的反思等幾種不同于常規(guī)的創(chuàng)新思考方法，以幫助形成各種準(zhǔn)確、實(shí)用的“微設(shè)計(jì)”。
　　在圍繞“微設(shè)計(jì)”理念的基本含義、歷史誘因、社會動因、理論原理、教育意義展開論述之后。從作者本身的實(shí)踐出發(fā)，進(jìn)一步論述了“微設(shè)計(jì)”方法論的具體運(yùn)用