《爾雅》法律使用域詞語研究.pdf

1、語言是一種社會(huì)現(xiàn)象,更重要的是一種文化現(xiàn)象.成書于戰(zhàn)國末年的《爾雅》,是一部訓(xùn)詁資料集,整理和保存了秦漢以前大量的故訓(xùn),其詞彙基本反映了先秦詞彙的概貌.該文結(jié)合夏、商、周三代的法律語言形成的特點(diǎn),對(duì)《爾雅》中法律使用域詞語進(jìn)行了界定、分類,並逐一進(jìn)行考釋,探明這些詞進(jìn)入法律使用域的理據(jù),從而透視漢民族早期法文化思想和其精神內(nèi)質(zhì).《爾雅》法律使用域詞語大致可分爲(wèi)三類:1)《爾雅》中僅作爲(wèi)法律詞語來訓(xùn)釋的;2)《爾雅》中既有將其作爲(wèi)法律詞語

2、來訓(xùn)釋的訓(xùn)列,又有將其視爲(wèi)一般詞語來訓(xùn)釋的訓(xùn)列,而這些不同的訓(xùn)釋往往能反映出其不同的引申途徑;3)典籍有用作法律詞語的用例,或能夠反映一定的法律文化,但《爾雅》只作馬一般詞語來訓(xùn)釋的.該文並對(duì)這三類詞語進(jìn)行了逐一考釋.《爾雅》訓(xùn)釋法律使用域詞語的理據(jù)主要有:1)刻鑄有法律性文字的器物引申?duì)?wèi)法律使用域的規(guī)範(fàn)性名詞;2)祭祀的祝詞和統(tǒng)治者的行政命令體現(xiàn)了"神意"和"君意",具有法律同等效力;3)詞的引申義與"法"的正義價(jià)值內(nèi)核——公平、公正

3、的原則——相協(xié);4)詞的引申義與"法"的"約束、規(guī)範(fàn)"義體現(xiàn)出的強(qiáng)制性原則相協(xié);5)與儒家思想中"均布、和諧、有序"的禮法精神相協(xié);6)與上古人民對(duì)待法律謹(jǐn)慎、重視的態(tài)度相協(xié);7)一些法律使用域詞語和其同源詞構(gòu)成訓(xùn)釋.《爾雅》法律使用域詞語反映的上古法文化特徵主要有:1)上古法文化的宗教性特徵(神治);2)上古法文化的權(quán)力性特徵(人治);3)上古法文化的工具性特徵;4)上古法文化強(qiáng)調(diào)"和"、"平"、"直"而忌"爭"、"曲";5)上古法文