明清山東府、州、縣學(xué)宮建筑平面規(guī)制探析.pdf

1、地方學(xué)宮建筑是對(duì)中國(guó)古代城市平面和空間具有重要影響的建筑類(lèi)型之一，也是我國(guó)古代建筑體系中規(guī)范度較高的建筑類(lèi)型，具有一套獨(dú)特的建筑文化表達(dá)。“廟”與“學(xué)”空間合置的學(xué)宮建筑，在明清兩代獲得了充沛的發(fā)展，形成較為完備的學(xué)宮建筑群空間制度。以往的地方學(xué)宮研究偏于教育發(fā)展史和文化史層面，缺乏建筑視野下深入和專(zhuān)門(mén)的研究。文章以明清山東府、州、縣學(xué)宮建筑為切入口，對(duì)山東地區(qū)六十余所有代表性的學(xué)宮建筑進(jìn)行考察研究，全面、系統(tǒng)的分析各級(jí)學(xué)宮建筑的平面布

2、局特點(diǎn)，對(duì)明清兩代城市中學(xué)宮建筑的平面布局和建筑規(guī)制進(jìn)行探討，理清其內(nèi)在規(guī)律。
　　本文之所以研究學(xué)宮之平面，是因?yàn)樵谥袊?guó)古代，平面規(guī)制更為史家之所重，是中國(guó)古代文化、禮儀、宗教、理法之寄托。就如梁思成先生在《中國(guó)建筑史》緒論部分所說(shuō):“古之政治尚典章制度，至儒教興盛，尤重禮儀。故先秦兩漢傳記所載建筑，率重其名稱(chēng)方位，部署規(guī)制，鮮涉殿堂之結(jié)構(gòu)。嗣后建筑之見(jiàn)于史集者，多見(jiàn)于五行志及禮儀志中。記宮苑寺院亦詳述其平面部署制度，而略其立面