從《論語(yǔ)》的翻譯中看中國(guó)本土文化的傳遞.pdf

1、20世紀(jì)80年代以來(lái)，在翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向和文化研究的翻譯轉(zhuǎn)向中，文化與翻譯的復(fù)雜關(guān)聯(lián)已經(jīng)引起了越來(lái)越多的關(guān)注。翻譯作為一種跨文化的交際活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)文化交流有著極為重要的作用?！墩撜Z(yǔ)》的第一個(gè)英譯本自1691年問(wèn)世以來(lái)，已經(jīng)有300多年的時(shí)間了。其間出現(xiàn)了眾多譯本。受譯者不同歷史文化背景、翻譯目的以及其他多方面因素的影響，出現(xiàn)了許多各具特色的《論語(yǔ)》英譯本。本文試圖以這些英譯本為基礎(chǔ)，探究中國(guó)本土文化在譯文中產(chǎn)生的效果以及偏差等。

2、 作為儒家經(jīng)典之一的《論語(yǔ)》在國(guó)內(nèi)外都有著深遠(yuǎn)的影響，它的翻譯也是中西文化交流的一個(gè)重要內(nèi)容，國(guó)內(nèi)的許多學(xué)者對(duì)其英譯本進(jìn)行了大量的研究，但大多集中在對(duì)譯文質(zhì)量研究或者多譯文比較等方面。本文雖然也以多個(gè)譯本為基礎(chǔ)，但將重點(diǎn)放在了《論語(yǔ)》中本土文化的特色方面。由于語(yǔ)言和文化的差異，許多《論語(yǔ)》中的核心概念和文化專有項(xiàng)在英文中實(shí)際上是無(wú)法一一對(duì)應(yīng)的，一些看似對(duì)等的譯文實(shí)際上已經(jīng)失去了許多源語(yǔ)言的文化特色。而有的譯者，為了追求意義上的準(zhǔn)確，對(duì)

3、《論語(yǔ)》中同一個(gè)哲學(xué)概念采用了不同的譯法，使譯文喪失了原本的整體性，無(wú)疑得不償失。本文通過(guò)對(duì)選取的核心概念的不同譯法進(jìn)行比較，對(duì)《論語(yǔ)》中的文化專有項(xiàng)進(jìn)行分類分析，進(jìn)而對(duì)《論語(yǔ)》中的本土文化在英譯本中的傳遞有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也對(duì)譯者在《論語(yǔ)》英譯本中經(jīng)常采用的文化翻譯策略進(jìn)行了總結(jié)，以期對(duì)中國(guó)典籍的英譯有所助益。 在全球化時(shí)代的今天，促進(jìn)中西文化交流，保持中國(guó)固有的文化身份就顯得尤為重要。然而，實(shí)際上在中國(guó)外譯漢的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)