經(jīng)濟(jì)法“以人為本”理念的思考.pdf

1、“以人為本”理念在我國有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，經(jīng)過不斷地發(fā)展充實(shí)，這一理念積累了深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它從封建社會統(tǒng)治者稱霸的手段和駕馭民眾的工具逐漸發(fā)展成為“人”所組成的社會整體利益發(fā)展維護(hù)者和推動者，成為了社會的共同價值觀?！耙匀藶楸尽崩砟钔ㄟ^確立和尊重“人”的歷史地位、強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共存、促進(jìn)“人”的全面發(fā)展以及關(guān)懷弱勢群體四方面價值觀和方法論形成了其科學(xué)的哲學(xué)內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)、管理和調(diào)控，其核心內(nèi)涵便是維護(hù)社會

2、整體利益，這顯然與“以人為本”理念有著很多的共同之處。經(jīng)濟(jì)法傳統(tǒng)理念雖然對于調(diào)整社會經(jīng)濟(jì)有著正確的導(dǎo)向作用，但隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，各種利益關(guān)系日益復(fù)雜，傳統(tǒng)理念越來越凸顯出不夠全面，所以，在經(jīng)濟(jì)法視野中挖掘“以人為本”蘊(yùn)含的價值理念，對經(jīng)濟(jì)法理念的創(chuàng)新和發(fā)展非常重要。
　　本文采取了綜合分析和比較分析的研究方法。通過對經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域“以人為本”理念在中外的歷史發(fā)展，體現(xiàn)了隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善，需要更全面的經(jīng)濟(jì)法理念去指導(dǎo)社

3、會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法理念由無到有，其形成、發(fā)展的過程始終遵循和適應(yīng)著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善。通過對經(jīng)濟(jì)法傳統(tǒng)理念社會本位、平衡協(xié)調(diào)的分析，既闡述了這兩個傳統(tǒng)理念的科學(xué)性，也對其局限性進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法“以人為本”理念是對社會本位和平衡協(xié)調(diào)的有效補(bǔ)充。“以人為本”理念對社會的全面定義使社會本位真正能體現(xiàn)出社會整體長遠(yuǎn)利益，對平衡協(xié)調(diào)中各主體利益的保護(hù)和宏觀引導(dǎo)，是平衡協(xié)調(diào)這一傳統(tǒng)理念有了著陸點(diǎn)。本文同時通過比較，首先分析了經(jīng)濟(jì)法“以人為

4、本”觀和民法的區(qū)別，闡述了經(jīng)濟(jì)法以社會整體利益為中心，并不像民法一樣充分尊重個體利益，是對民法理念的有效補(bǔ)充。其次，說明了經(jīng)濟(jì)法“以人為本”中的“人”應(yīng)處于動態(tài)界定之中，尤其是對社會中間層這樣的主體。再次，闡明了經(jīng)濟(jì)法“以人為本”理念的核心是全面發(fā)展、公平正義和社會責(zé)任。發(fā)展要突出協(xié)調(diào)、安全和快速統(tǒng)一結(jié)合，既要提高效率，又不能破壞市場秩序、資源環(huán)境和其他主體的利益，要以市場的整體健康和長遠(yuǎn)發(fā)展的利益作為科學(xué)的社會整體利益。最后將“以人為