服裝設(shè)計中“丑”的審美價值及設(shè)計方法研究.pdf

1、當傳統(tǒng)的審美構(gòu)架被徹底打破以后，由后現(xiàn)代主義所主導(dǎo)的服裝“審丑”風(fēng)暴隨之而來。即傳統(tǒng)概念中的“唯美”與“經(jīng)典”不再是唯一的衡量標準，服裝設(shè)計人員也不再只從美好的事物中汲取靈感，而是從丑的事物、形態(tài)著手，來創(chuàng)造更為新奇的服裝美。本文把“丑”的審美價值做為理論出發(fā)點，這主要體現(xiàn)在以下三點：首先，“丑”在服裝藝術(shù)中的出現(xiàn)擴充了傳統(tǒng)的服裝審美概念，不僅支解了傳統(tǒng)審美法則，也擴大了服裝審美范疇；其次，人們對于著裝的需求越來越多元化。以往的服裝審美

2、模式只能滿足人們的肯定性情感表達，而忽略了否定性情感的宣泄。再次，“丑”的審美元素在服裝中的運用，最重要的就是對服裝實踐活動有了很大的促進，從設(shè)計理念、服裝的各種表現(xiàn)形式，以及服裝加工環(huán)節(jié)上，“丑”都打破了以往的桎梏，開創(chuàng)了一個自由的服飾空間。
　　 通過“丑”的審美價值的確立，以及國際知名設(shè)計師的實例分析，本文在此基礎(chǔ)上對“丑”的審美元素進行設(shè)計方法的創(chuàng)新研究，從各種“丑”的事物中汲取設(shè)計靈感，并利用這些丑元素進行美與丑的轉(zhuǎn)化