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1、國內(nèi)譯學理論發(fā)展大致經(jīng)歷了四個研究范式的嬗替——語文學范式,結(jié)構(gòu)主義范式,解構(gòu)主義范式,建構(gòu)主義范式,前三種范式對翻譯實踐的指導(dǎo)作用已有不少學者作了細致的研究,而呂俊教授提出的具有重建翻譯學學科理論體系本質(zhì)的建構(gòu)主義譯學理論亦正在國內(nèi)譯界掀起一股新的翻譯理論研究熱潮。建構(gòu)主義翻譯學是從建構(gòu)主義視角出發(fā),以實踐哲學為哲學基礎(chǔ),以交往理性為理性基礎(chǔ),以共識性真理為真理觀,及以言語行為理論為語言學基礎(chǔ)的新型翻譯理論。 有人提出這套理論
2、對實踐的指導(dǎo)意義不強,針對這種說法,并根據(jù)翻譯理論在翻譯實踐中所起的主要作用:1,闡明翻譯活動的本質(zhì);2,總結(jié)出具有可操作性、適用于各類文本的翻譯原則,用于指導(dǎo)解決翻譯中的問題,以及品評譯文的質(zhì)量。筆者試以漢英虛詞系統(tǒng)對比及互譯研究為基礎(chǔ),從建構(gòu)主義譯學理論的三個翻譯原則(尊重知識的客觀性;理解的合理性與解釋的普遍有效性;尊重原文作品的定向性)如何指導(dǎo)翻譯策略(增補,省略,轉(zhuǎn)換,倒置,插入等)進行英漢虛詞翻譯的角度,以符號學的形式與內(nèi)容
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