何紹基和于右任的書法比較研究_3017.pdf

1、分類號學校代碼蘭壁5壘至密級學號—201420—040353何紹基和于右任的書法比較研究AStudyoftheComparativeinHeShaojiandYuYouren’SCalligraphy學科專業(yè)學位類型研究生姓名導師姓名、職稱論文編號酣學位口專業(yè)學位耕蘇美華教授湖南師范大學學位評定委員會辦公室2017年5月摘要草書，起初是為書寫方便而產生的一種書體，始于漢初。草書結構簡省、筆畫連綿，是最適合表情達意的一種書體，藝術的表現力

2、也極強。韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書以“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，而有動于心，必于草書揮毫發(fā)之”就足已體現草書的藝術價值。所以本文以研究行草書為主要內容。何紹基和于右任是中國書法史上成就突出、影響較大的兩位行草書家，他們的書法作品和書學思想都具有深刻的藝術價值。本文以何紹基和于右任的行草書作品和書學思想及相關史料為基礎，運用文獻分析法和比較研究法，結合他們不同的家庭背景和人生經歷對他們的行草書進行分析。本文

3、將從他們的師承關系、書學主張、書法風格及對后世的影響等方面進行詳細、系統的比較，在比較中分析他們各方面的異同。首先，何紹基和于右任所處的時代背景完全不同。何紹基所處的時期，社會相對穩(wěn)定和平一些。于右任則處于救國救民的充滿戰(zhàn)亂的民國時期。雖然他們幼年都家境貧寒，但何紹基出身書香門第，從小受到家庭環(huán)境的熏陶，這樣的家庭氛圍讓他在學識修養(yǎng)上比于右任更勝一籌。因此，這樣不同的時代背景和家庭情況對他們作品風格的形成必然會有一定的影響。其次，在師承

4、關系上，何紹基和于右任早年取法略有不同。何紹基一開始從顏體入手，而于右任初學趙孟叛，隨后都主張學碑。但是兩者在主張碑學的同時卻形成了兩種不一樣的行草書風格一一何紹基的金石氣與于右任的率性無定法。再者，在書學思想上，何紹基既有帖學思想也有碑學思想，而于右任沒有明確的書學思想，但他在一幅作品中寫道“以我法寫蘭亭”，所以于右任的書學思想應當是“無定法”，主張以自己的心性作書。何紹基和于右任都是碑派書法的代表，他們在繼承碑派書法的同時又有著自己

5、不同的理解。本文研究發(fā)現，何紹基和于右任的書法的主要區(qū)別在于二者的用筆方式不同。何紹基獨特的回腕用筆方法和于右任的“三折法”使得他們的作品有明顯的差異，也為后世對用筆上的理解開創(chuàng)了新的局面。何紹基和于右任都注重傳統，但在注重傳統的同時由于不同的學書背景和對書法的不同認識形成了自己獨有的書法風格。何紹基的回腕執(zhí)筆方法是他獨特書風的重要基礎，也是后世表現金石氣的一種重要的執(zhí)筆方法。他每每作字，運用回腕之法，通全身之力把力送至筆尖，使轉之間，