我國弱勢群體恪守借貸信用與倫理責(zé)任研究.pdf

1、數(shù)量巨大的弱勢群體的相關(guān)問題已經(jīng)困擾我國多年,也是我國構(gòu)建和諧社會需要迫切解決的問題,而金融活動中,弱勢群體主要是經(jīng)濟上的貧困者,國際社會對此非常注意,2006年諾貝爾和平獎頒給了“窮人的銀行家”尤努斯,各界紛紛探討這部分弱勢群體的借貸信用和倫理責(zé)任問題。本文針對這個話題進行分析研究。主要內(nèi)容如下:
　　 第一部分闡述了目前的研究現(xiàn)狀,針對國內(nèi)外在該話題的研究進行了簡要的總結(jié)。指出了該研究的重要意義。
　　 第二部分對弱

2、勢群體和誠信、信用等概念進行了界定。弱勢群體的范圍縮小為貧困群體(窮人)。同時借鑒多方觀點對誠信和信用進行了區(qū)分,本文所探討的是在借貸活動中的個人信用問題,探討窮人的道德上的誠信和行動上的還款能力相關(guān)問題。
　　 第三部分是分析弱勢群體在借貸活動的現(xiàn)狀。從銀行、貧困群體自身和整個社會結(jié)構(gòu)入手,分析弱勢群體的借貸動機。關(guān)于弱勢群體的借貸動機追根溯源到“無恒心者無恒信”,同時借鑒西美爾的《貨幣哲學(xué)》中的財富自然增值理論來分析。

3、>　　 第四部分是本文的關(guān)鍵,是對問題的分析,首先是實證分析,以孟加拉國、美國及中國的小額信貸或者類似小額信貸的銀行小額借貸活動為例進行了分析,對中國的情況借助費孝通先生的“熟人社會”的理論以及非正式制度約束進行了理論分析,進而又借助調(diào)查對影響弱勢群體的誠信度的幾個要素進行了分析,這兩點旨在分析弱勢群體有還款的意愿,進一步再分析他們的還款能力。
　　 第五部分是從宏觀角度來分析社會接納弱勢群體參與借貸活動的必要性,從平等信貸權(quán)