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文檔簡介
1、鑒于國內對羅爾斯個人合理生活計劃研究思想稀少,本文試圖結合《正義論》原著,對羅爾斯個人合理生活計劃做大致勾勒和梳理?,F(xiàn)代倫理學困境之一體現(xiàn)在其形而上的脫離現(xiàn)實生活的過高姿態(tài),重視理論性而忽視實踐可能性。羅爾斯通過對個人合理生活計劃的論證,完成了正義的兩個原則從理論到實踐的轉向,使其正義原則更完滿和具有效性。本文首先從重述和構建個人合理生活計劃是什么的基本概念開始。羅爾斯用善的強理論和善的弱理論的定義了個人合理生活計劃是按照善的全面理論的
2、規(guī)定可以用審慎的合理去選擇的計劃。合理計劃的實施需要以自尊為心理前提,而失去自尊就喪失實現(xiàn)計劃的能力便產(chǎn)生羞恥。羅爾斯用正當與善的關系論證了社會制度與個人合理生活計劃的相互作用,符合兩個正義原則的社會是正義的,正義社會保障生活在其中的人們擁有平等的機會去實現(xiàn)自己個人生活計劃,促進生活的美滿,而個人通過合理地審慎的計劃,反作用于社會,使社會更趨向于正義。筆者通過對比威廉姆斯與羅爾斯個人合理生活計劃的異同,進一步理解其思想的緣起和內涵。那么
3、,個人合理生活計劃是如何制定的呢?羅爾斯首先提出了有效手段原則、蘊涵原則、較大可能原則三個計算原則即合理選擇原則,通過對三個原則的學習,個人就可以初步計劃出合理的短期計劃。然而,每個人的人生都是一個連續(xù)性的整體,個人合理生活計劃也需要把整個時間長度加以思考,在此,羅爾斯引入審慎的合理性原則。審慎的合理性根據(jù)個人欲望目標,結合個體具體智力、環(huán)境、能力,經(jīng)過反反復復推敲各種計劃的可能結果來確定出合理的計劃。此外,羅爾斯引入了合理生活計劃必須
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