1980年代以來女性作家的鄉(xiāng)土敘事研究_4355.pdf

1、新時期以來，大批女性作家“浮出歷史地表”，以其出色的創(chuàng)作實踐成為中國當代文壇不可小覷的生力軍。其中，一些女性作家的鄉(xiāng)土敘事頻繁進入人們的視線，并取得了相當成績。顯然，“女性作家”與“鄉(xiāng)土敘事”這兩個要素在此一時期中國文壇的同時凸顯，并非僅是偶然事件。作為一股漸露鋒芒而又具有某種鮮明群體特征與積極文化訴求的創(chuàng)作潮流，它的存在恰為本文提供了一個切實可行的研究端口:本文著意以新時期文化語境為基點，以男性鄉(xiāng)土敘事為參照，從“性別”之維切入鄉(xiāng)土書

2、寫，考察“女性”與“鄉(xiāng)土”結合后所呈現(xiàn)的詩學特質(zhì)。同時，還以“鄉(xiāng)土”之“點”察女性文學之“面”，探究它對于女性文學的補充、豐富、拓展之功。如此，這就牽涉到對女性鄉(xiāng)土敘事的生成背景、文化立場、主題傾向以及審美藝術等多維度的綜合考察。
　　具體到行文布局，全文共計七章，可分為緒論、正文五章和結語三大部分:
　　第一章緒論主要解決選題緣由、基本概念、研究現(xiàn)狀、研究思路與方法等相關性問題的闡述與厘清。重點在于從宏觀角度對新時期以來女

3、性鄉(xiāng)土敘事的整體特征及文壇影響進行把握，指出其對鄉(xiāng)土文學及女性文學的雙維度意義，以及對其研究現(xiàn)狀進行掃描與概述。
　　第二章探究女性鄉(xiāng)土敘事景觀的生成。從現(xiàn)實背景、作家動因以及文學情境等三個方面著手進行分析。與男性作家相較，女性作家最重要的敘事新質(zhì)要屬因性別差異所帶來的女性經(jīng)驗與女性意識呈現(xiàn)，而新時期以來“鄉(xiāng)土中國”的現(xiàn)實情境與西方女性主義理論傳播的適逢提供了此一時期的創(chuàng)作契機。無論是因時代際會結緣鄉(xiāng)土的“知青”，還是情系故土的“

4、地之女”，抑或是出于鄉(xiāng)土審美性需求的“新生代”，她們以或無意或自覺的女性意識構筑鄉(xiāng)土敘事“越軌的筆致”，從而實現(xiàn)與男性鄉(xiāng)土敘事的匯流與分延。
　　接下來，在上述“外部力量”的梳理基礎上，論文將正式進入到文本的“內(nèi)部研究”。將分別通過柔化歷史、欲望探求、成長關注、審美藝境等四個章節(jié)的具體剖析與論述，概括出女性鄉(xiāng)土敘事獨特豐厚富有異質(zhì)性的美學內(nèi)涵與詩學貢獻，從整體上把握其對女性敘事傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土敘事傳統(tǒng)的延承與突圍。
　　第三章論述

5、女性作家在歷史言說上的特殊審美發(fā)聲方式。在此題域，“日?！睔v史觀與女性主義立場在某種程度上形成“共振”，女性作家以邊緣視角與性別意識作為一種有效的敘述策略和言說特征展開歷史重構。其中，“日常歷史”敘事旨在走出男性宏大歷史敘事的偏執(zhí)，而對人性的多維透視與執(zhí)著言說則旨在揭蔽歷史圖景中個體的生存世相與生命本真。同時，她們還傾心于運用溫情筆觸營造一種溫厚與寬恕的品格，追求人與自然的和諧共生，以期在大自然的哺育中返歸到一種“詩意的棲居”。

6、　　第四章考察女性作家基于性別立場對欲望話語的重構及其意義。這里采取狹義的“欲望”概念，即意指關乎身體的欲望，圍繞著身體、性愛、孕育等方面展開論述。指明其意義除卻對以男性為創(chuàng)作及言說主體的鄉(xiāng)土欲望書寫的共鳴，更在于基于性別立場對于女性長期作為欲望客體的敘事反撥，呈現(xiàn)出與男性欲望敘事截然不同的文化內(nèi)涵和審美意蘊。
　　第五章針對女性成長類型及問題的內(nèi)部聚焦。女性作家對于鄉(xiāng)村女性的成長發(fā)現(xiàn)，經(jīng)由生理發(fā)育層面延至心靈成熟層面，再深入到精

7、神建構層面的敘事建構，其要旨在于對長期處于被盲視狀態(tài)、潛藏于鄉(xiāng)土敘事之中的隱性主題——女性成長進行去蔽。她們以女性視角對留守鄉(xiāng)村女性、進城鄉(xiāng)村女性以及下鄉(xiāng)知青女性等三種成長主體類型的成長歷程及困境展開觀照與反思，指出鄉(xiāng)村女性由于身處農(nóng)村文化荒原語境及深陷男權中心意識桎梏，其成長之途長期面臨的“主體鏡象的絕對匱乏”這一重要而基本的事實。
　　第六章從鄉(xiāng)土敘事藝術性方面的審美特色著手，分析其所呈現(xiàn)的詩性品格，同時指出其中存在的一些不足

8、之處。可以說，新時期女性鄉(xiāng)土敘事承續(xù)了“五四”新文化以來對鄉(xiāng)土中國的浪漫主義抒情書寫傳統(tǒng)，而這種詩化風格藝術特征的營造主要借助于語言和意象的詩意運用。同時，女性作家盡管在文體上多向古典傳統(tǒng)致敬，但這并不妨礙其對西方現(xiàn)代主義敘事技巧的借鑒。其中，尤以向西方現(xiàn)代派繪畫的技法借用與融合為表征，體現(xiàn)出高度的詩畫同構意識。此外，就可能存在的藝術缺陷問題，則主要指出其中最具普遍性、也最為代表性的兩點，即自我“重復”和邏輯“失真”現(xiàn)象。
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