陳確思想研究——以《大學辨》為中心.pdf_第1頁
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1、陳確(字乾初)是明清之際的重要思想家.他受業(yè)于理學最后一位大家劉宗周,以形下日用層面的"改過"、踐履之工來把握其師"慎獨"思想的宗旨,將宋明理學的心性論落到踐行層面;并以"擴充盡才"的性善論和經(jīng)驗論的認識論,對黃宗羲"工夫所至即是本體"的思想產(chǎn)生影響.陳乾初最重要的著作是《大學辨》.對于宋明理學奉為經(jīng)典的《大學》一書,乾初通過文本真?zhèn)慰急婧土x理批評,對其圣經(jīng)賢傳的身份和道德形上學內(nèi)容進行根本的否定,從而動搖了宋明理學立論之根本.在對《大

2、學》的"三綱"、"八目"、"知行"等概念關系的批駁中,陳乾初著力突破宋明理學以"至善"之道德修養(yǎng)為預設的心性本體論,闡揚一種注重篤實踐行及其開放過程的經(jīng)驗知識論,試圖超越理學以開創(chuàng)出新的學術方向.陳乾初在《大學辨》中表現(xiàn)出來的黜玄崇實和以復古為創(chuàng)新的態(tài)度,正與明清之際批判宋明理學的經(jīng)世實學思潮的精神相一貫.其《大學辨》是明清之際啟蒙思潮和經(jīng)世致用的實學思潮之重要組成部分.與顧、黃、王、顏等著名學者一樣,陳乾初為明末清初學術走出理學困境,

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