李荇賦及與中國(guó)文化關(guān)聯(lián)研究_16989.pdf

1、李荇是朝鮮李朝時(shí)期地位重要的文人，也是朝鮮古代漢文學(xué)史上的代表作家，詩(shī)文都有很高的成就。他創(chuàng)作的61篇漢文賦是目前朝鮮文壇上有賦作流傳下來(lái)的文人中數(shù)量最多的，而且其賦從體裁、題材、內(nèi)容等方面都脫胎于中國(guó)。同時(shí)李荇的賦作在模擬中國(guó)賦創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上，又有一些自己的變化和發(fā)展，這都為李荇賦的研究提供了比較研究的可行性和價(jià)值。
　　但是到目前為止，李荇賦受到的關(guān)注很少，更不要說(shuō)對(duì)比研究。因此本文將研究重點(diǎn)放在李荇賦對(duì)中國(guó)文化的接受與發(fā)展

2、上，從他賦作的體裁、題材、內(nèi)容以及對(duì)儒、道思想的接受等方面，對(duì)其與中國(guó)文化的關(guān)聯(lián)進(jìn)行研究，旨在能夠拓寬中韓賦文學(xué)對(duì)比研究的范圍。
　　第一章是緒論部分，從選題的目的及意義，研究現(xiàn)狀和研究方法三個(gè)方面對(duì)李荇賦的研究現(xiàn)狀包括目前取得的成果和不足進(jìn)行大體上的說(shuō)明，同時(shí)在此部分彰顯了本論文在資料、寫作方法上的獨(dú)特性以及與已有成果的差異，以便更好地把握全文；
　　第二章是李荇的生平和賦作概述。對(duì)李荇賦進(jìn)行全面的研究就要先從他的生平入手

3、，只有了解了李荇這個(gè)人才能更好地理解他的作品。對(duì)賦作的概述則可以在對(duì)李荇的賦有一個(gè)大致的了解的基礎(chǔ)上，建立起一個(gè)研究的框架和方向；
　　第三章是李荇賦的內(nèi)容。李荇賦從內(nèi)容上大致可分為3大類、8小類，61篇賦幾乎全部是與中國(guó)文化有關(guān)的內(nèi)容。因此從內(nèi)容上對(duì)李荇賦進(jìn)行詳盡的分類，不僅可以理清李荇賦的創(chuàng)作脈絡(luò)，分析其中與中國(guó)文化相關(guān)聯(lián)的部分，更能挖掘出他賦中的情感寄托以及更深層精神和文化內(nèi)涵；
　　第四章是李荇賦在創(chuàng)作模式上對(duì)中國(guó)賦

4、的借鑒。李荇的61篇賦在體式上接受了中國(guó)駢賦的創(chuàng)作模式，同時(shí)又繼承了楚辭《離騷》的“亂辭”模式。在風(fēng)格上李荇繼承了陳師道的樸素自然與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作文風(fēng)，呈現(xiàn)出一種平和澹雅之感。同時(shí)又受中國(guó)江西詩(shī)派的影響而產(chǎn)生一種求奇生新的創(chuàng)作傾向。在修辭上他則善于運(yùn)用中國(guó)文化典故和化用中國(guó)文人的章句；
　　第五章是李荇賦在思想內(nèi)容上對(duì)中國(guó)儒、道思想的接受。主要通過(guò)分析李荇賦中體現(xiàn)出的他對(duì)儒、道思想的接受，挖掘出儒、道思想對(duì)李荇創(chuàng)作思想的影響；