論張煒作品中的“徐福情結(jié)”_11580.pdf

1、“徐?！笔菑垷樄P下齊文化的代言人，在他的小說(shuō)、散文、演講、文化著作中多次出現(xiàn)，已經(jīng)成為張煒的寫(xiě)作特色之一。本文將徐福作為研究對(duì)象，對(duì)張煒筆下的徐福形象進(jìn)行全面、深入的分析與研究，并與其他作品人物相聯(lián)系，探討張煒創(chuàng)作中的“徐福情結(jié)”，以嘗試從一個(gè)特定的角度觀察張煒小說(shuō)創(chuàng)作的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)。徐福這一形象出現(xiàn)在張煒各個(gè)時(shí)期的文本創(chuàng)作中，在散文中他是膠東半島延續(xù)下來(lái)的靈魂人物，傾注著張煒對(duì)這片土地的熱愛(ài)，對(duì)齊文化的迷戀；在小說(shuō)中徐福是深層的

2、故事背景，是主人公執(zhí)著探索的歷史秘密，也是現(xiàn)代人對(duì)待歷史文化的一面鏡子，是張煒在面對(duì)現(xiàn)實(shí)繁復(fù)人生時(shí)的歷史標(biāo)桿。對(duì)這一人物形象的分析與探討，不僅是對(duì)齊文化的再深入研究，也是對(duì)張煒創(chuàng)作思想的深度解剖。張煒多次寫(xiě)作徐福與其整體創(chuàng)作思想相吻合，徐福在暴秦統(tǒng)治下率眾出逃、追求自由的舉動(dòng)也是張煒其他作品中眾多主人公所希冀的出路；徐福成功東渡留給人們的幻想再一次激發(fā)了中國(guó)人的“桃花源”心結(jié)，但是張煒在中篇?dú)v史小說(shuō)《瀛洲思絮錄》中讓徐福在成功東渡后又陷

3、入世俗傳統(tǒng)的束縛，出逃的結(jié)果是再次回歸，夢(mèng)想中的桃花源也被現(xiàn)實(shí)圍剿，張煒的理想主義最終破滅。
　　本研究分為四個(gè)部分：第一章介紹張煒的徐福寫(xiě)作以及徐福文化，意在全面瀏覽張煒作品中出現(xiàn)的徐福形象，并且通過(guò)史學(xué)記載、文化傳承、文學(xué)創(chuàng)作三方面的回顧，認(rèn)識(shí)徐福文化深遠(yuǎn)的歷史淵源、廣泛的文化基礎(chǔ)以及寬廣的文學(xué)創(chuàng)作空間，為本論文的研究奠定基礎(chǔ)。第二章重點(diǎn)分析張煒創(chuàng)作的兩部以徐福為線索人物的作品：《瀛洲思絮錄》作為張煒少數(shù)的歷史小說(shuō)之一，以故事

4、新編的形式對(duì)徐福東渡進(jìn)行現(xiàn)代性解讀，意在反思出逃這一方式是否真的可以解決人物的生存困境；《海客談瀛洲》通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)，展現(xiàn)了張煒多變的文體創(chuàng)新，在歷史的觀照下，反襯現(xiàn)代知識(shí)分子的藏污納垢以及生存困境。第三章主要分析和闡述“徐福情結(jié)”的深層內(nèi)涵，張煒一以貫之的創(chuàng)作思想正是“徐福情結(jié)”所代表的逃亡與桃花源的主題。他筆下的主人公一次次逃亡，最終卻需要通過(guò)回歸才能得到內(nèi)心的寧?kù)o；追尋的桃花源也一次次在世俗的圍剿中破滅。第四章分析張煒“徐福