宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì).pdf

1、研究道觀經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、形式、特征和規(guī)律，對(duì)于認(rèn)識(shí)和理解古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、道教在不同歷史時(shí)期的盛衰變化、道教與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等，具有重要的理論意義，但目前學(xué)術(shù)界對(duì)此研究甚少。筆者將歷史文獻(xiàn)學(xué)方法與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，對(duì)中國(guó)東南地方一個(gè)省(路)級(jí)區(qū)域內(nèi)的道教實(shí)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考察分析，從道觀與道冠的數(shù)量和分布、道觀的收入、支出和節(jié)余使用等方面，對(duì)宋代福建路的道觀經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行研究，并將道教的活動(dòng)放置在其所賴以滋長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境

2、里考察，以更好地理解道教在宋代中國(guó)的真實(shí)處境。論文的特點(diǎn)是以歷史文獻(xiàn)為依據(jù)，通過(guò)對(duì)道教實(shí)體經(jīng)濟(jì)的分析，試圖找出宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況及其成因，從而進(jìn)一步了解宋代福建道教發(fā)展的真實(shí)狀況。文章認(rèn)為，宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì)形成了以建州武夷山為道教經(jīng)濟(jì)中心，以泉州、福州等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為次中心的格局，并以道觀數(shù)量快速增加、道觀經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展為特點(diǎn)。宋代經(jīng)濟(jì)重心南移，福建路區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為道觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；宋代歷代帝王對(duì)道教