城鎮(zhèn)公益性生態(tài)公墓規(guī)劃體系研究.pdf

1、現代城市規(guī)劃起源于對社會問題的思考，早期的城市規(guī)劃者往往是社會活動家，霍華德、格迪斯、芒福德被金經元先生稱之為人本主義城市規(guī)劃思想家，無不因為他們對民眾的關心，對基本社會問題的關注。由于城市化、人口老齡化，在我國已經出現死人與活人爭“生存環(huán)境”的尷尬局面。對于人口眾多的中國，如何控制有限土地資源的利用、引導新興殯葬產業(yè)的發(fā)展、促進健康殯葬文化的轉型，構筑人與自然相互依存的生態(tài)理念，對于當代人是一種歷史重任。一直以來，公墓建設在我國不受重

2、視，城市規(guī)劃工作者來研究它的更是少之又少，沒有形成相應的規(guī)劃建設體系。本文以城鎮(zhèn)公益性公墓為研究對象，圍繞著公墓建設這個核心問題逐步展開。通過對中國墓葬背景、當前公墓建設中存在的問題和對問題根源的探究以及國內外相關研究的系統(tǒng)歸納、分類比較和借鑒，提出從公墓規(guī)劃體系建設和公墓生態(tài)建設這兩個方面來建構城鎮(zhèn)生態(tài)公墓規(guī)劃體系，為今后的公墓建設提供了一定的參考。文章最后指出公墓是現階段處理骨灰（遺體）的一種過渡形式，應該通過尋求適合現階段發(fā)展特點