淺析柏拉圖《理想國(guó)》中的正義思想.pdf

1、正義問(wèn)題是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題，只要人類(lèi)社會(huì)存在就一定會(huì)存在正義問(wèn)題。正義問(wèn)題之所以重要，在于它是保持社會(huì)存在，維持社會(huì)秩序正常運(yùn)行的最基本因素。柏拉圖是西方社會(huì)，甚至是人類(lèi)思想史上第一個(gè)論述正義問(wèn)題的思想家，柏拉圖的《理想國(guó)》就是一部“正義論”，所以我們探討正義問(wèn)題應(yīng)該從柏拉圖的《理想國(guó)》開(kāi)始，尤其應(yīng)該以哲學(xué)的角度研究《理想國(guó)》中的正義思想。本文在對(duì)柏拉圖正義思想產(chǎn)生的家族背景、時(shí)代背景、理論背景以及對(duì)正義辭源的追述的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)角度

2、深刻分析了柏拉圖《理想國(guó)》中關(guān)于正義的涵義、實(shí)施正義的益處以及實(shí)現(xiàn)正義的措施，最后又闡述了柏拉圖正義思想對(duì)后世的影響及其對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的啟示。
　　 柏拉圖出生在雅典一個(gè)顯赫的貴族家庭，從小就與政治結(jié)下了不解之緣，經(jīng)歷了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)和老師蘇格拉底之死后，他開(kāi)始思考希臘國(guó)家的命運(yùn)，對(duì)正義問(wèn)題的思考正是柏拉圖對(duì)希臘國(guó)家問(wèn)題開(kāi)出的藥方。柏拉圖在《理想國(guó)》中先是否定了智者們的個(gè)別的，不具有普遍性的正義觀(guān)，接下來(lái)提出正義的兩個(gè)摹