從“三言”中的“當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”看話(huà)本小說(shuō)的文人化進(jìn)程_22808.pdf

1、本文以馮夢(mèng)龍所編纂的“三言”為主要研究對(duì)象，既不是純粹的思想內(nèi)容研究，也不是純粹的形式結(jié)構(gòu)研究，而是試圖找到兩者的契合點(diǎn)。筆者希望解決的問(wèn)題是，為什么“三言”需要用它所呈現(xiàn)出來(lái)的形式結(jié)構(gòu)（而非其它形式結(jié)構(gòu)，如現(xiàn)代小說(shuō)的形式結(jié)構(gòu)）去表現(xiàn)它所想要表現(xiàn)的思想內(nèi)容。從“三言”的序言中并不難發(fā)現(xiàn)，馮夢(mèng)龍是在有意識(shí)地去采用“話(huà)本小說(shuō)”這樣的形式，以圖達(dá)到“感人捷且深”的效果。換言之，本文研究的主要問(wèn)題是:為什么馮氏認(rèn)為“話(huà)本小說(shuō)”這種寫(xiě)作方式能夠做

2、到“感人捷且深”？
　　因此，本文對(duì)于以“三言”為代表的話(huà)本小說(shuō)的考察，主要是對(duì)其寫(xiě)作體例的考察。具體說(shuō)來(lái)，論文的正文部分共分為三章。
　　第一章（“說(shuō)話(huà)”藝術(shù)中的“當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”）主要目的乃在于研究“當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”傳統(tǒng)的形成及特質(zhì)，共分為三節(jié):第一節(jié)從《喻世明言》的序言出發(fā)，由此生發(fā)出本章所要解決的主要問(wèn)題;第二節(jié)通過(guò)梳理“說(shuō)話(huà)”藝術(shù)的發(fā)展及特點(diǎn)，總結(jié)了“說(shuō)話(huà)人當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”的三條特質(zhì);第三節(jié)則在上一節(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)“說(shuō)話(huà)人當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”何

3、以具有“感人捷且深”的力量進(jìn)行了具體的逐條分析。
　　第二章（話(huà)本小說(shuō)中的“當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”）則主要研究“當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”傳統(tǒng)在脫離書(shū)場(chǎng)走向案頭之后的發(fā)展與變化，共分為五節(jié):第一節(jié)對(duì)話(huà)本與話(huà)本小說(shuō)的概念及歷史演變進(jìn)行梳理，并對(duì)本文寫(xiě)作中所使用的“話(huà)本小說(shuō)”進(jìn)行界定與厘清;第二節(jié)則從標(biāo)題、入話(huà)、正話(huà)、篇尾詳細(xì)比較了“三言”前后的話(huà)本小說(shuō)體例，從而考察馮氏在“三言”中對(duì)話(huà)本小說(shuō)形態(tài)的加工和改動(dòng);第三節(jié)具體分析了“說(shuō)話(huà)人當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”的傳統(tǒng)在“三言”中

4、的保留與變動(dòng)，從“說(shuō)話(huà)”藝術(shù)中的“說(shuō)話(huà)人當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”推及話(huà)本小說(shuō)中的“文人當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)”;第四節(jié)結(jié)合大眾心理學(xué)，對(duì)話(huà)本小說(shuō)中營(yíng)造的“虛擬書(shū)場(chǎng)”進(jìn)行理論分析;第五節(jié)則進(jìn)一步指出，“三言”體例變化的背后乃是馮氏“立言”的考慮，這對(duì)于之前以消遣為主旨的話(huà)本小說(shuō)而言無(wú)疑是一種新變。
　　最后一章共分四節(jié)，將“三言”寫(xiě)作還原到晚明的時(shí)代背景中去考察，研究其在“文學(xué)通俗化”傾向與“通俗文學(xué)文人化”進(jìn)程中所受到的影響，并結(jié)合大眾心理學(xué)相關(guān)理論，對(duì)“三