翻譯即譯者的適應與選擇——楊憲益漢譯《賣花女》研究_31131.pdf

1、當代翻譯研究空前繁榮，然而卻又不平衡。首先，就總體而言，現(xiàn)有的翻譯研究多是關注翻譯的本質、標準、技巧和策略等，從宏觀角度研究翻譯的理論比從微觀方面研究的要少的多。其次，現(xiàn)有的譯論多是關注翻譯的文本，較少關注翻譯活動中最為活躍的要素—譯者。對翻譯過程的研究不是傾向于原文就是傾向于譯文。再次，上世紀七十年代，西方翻譯研究的“文化轉向”發(fā)現(xiàn)了譯者，譯者主體性成為翻譯研究的新課題。從那時起，不少譯論者指出了譯者主體性作用的重要性，然而，在胡庚申

2、教授的翻譯適應選擇論提出之前，相關的論述和研究中尚未見到有系統(tǒng)地闡明譯者是怎樣具體地主導翻譯活動的，特別是未見到針對譯者主導行為特征和制約機制的專題研究。
　　 胡庚申首次將達爾文生物進化論中的“自然選擇”和“適者生存”原則應用到翻譯研究中來。他從譯者的角度將翻譯定義為“翻譯是譯者適應翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動”?！胺g生態(tài)環(huán)境”指的是原文、原語和譯語所呈現(xiàn)的世界，即語言、交際、文化、社會，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體。簡

3、單講，翻譯就是譯者的適應與選擇。翻譯活動中無論的“適應”還是“選擇”都是由譯者來完成的。其中“適應”是譯者的選擇性適應，“選擇”是譯者的適應性選擇，譯者集適應與選擇于一身，體現(xiàn)翻譯適應選擇論的“譯者為中心”的核心概念。譯者的選擇與適應主要分為譯者對“需要”、“能力”和“翻譯生態(tài)環(huán)境”的選擇適應(胡庚申，2004：220)。
　　 本文試在胡庚申的翻譯適應選擇論的框架內研究分析楊憲益先生翻譯的蕭伯納的戲劇《賣花女》。作者選擇這個譯

4、本的原因，首先在于此譯本已經適應了翻譯生態(tài)環(huán)境，它被看作是成功翻譯的典范，深受讀者喜愛并得到了譯界很高的評價，譯者本人也是享譽國內外的翻譯大師。可以說譯本和譯者都成功地經受了翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇。此外，現(xiàn)有大量的關于譯者生活、教養(yǎng)背景、思想和譯者當時所處的社會環(huán)境等方面的信息，都能幫助我們更好地理解譯者在《賣花女》翻譯中所做出的適應和選擇。
　　 文中，作者試著回答兩個問題：為什么楊憲益決定翻譯《賣花女》?楊憲益是如何翻譯它的?研

5、究之后作者發(fā)現(xiàn)，楊憲益之所以決定翻譯《賣花女》是出于對內在和外在需要以及對能力的適應和選擇。經歷了長期的戰(zhàn)爭，中國的文化事業(yè)百廢待興。新中國成立后不久，一方面我們的民族文化需要得到繁榮和發(fā)展，另一方面，中國急需從外國引進新鮮血液來豐富和發(fā)展民族文化。愛國翻譯家楊憲益視翻譯為實現(xiàn)他文化交流傳播夢想的途徑而非一項工作。他熱愛文學和文化，熱愛文化交流，并長期致力于繁榮祖國文化和中文與外國的文化交流工作中。蕭伯納的戲劇《賣花女》深受世界范圍內的

6、讀者的喜愛，是他最成功的作品之一。楊憲益把它介紹給中國讀者，讓中國讀者也能領略這位戲劇大師的語言魅力。楊憲益的雙語和雙文化知識和長期的翻譯實踐活動使他具備將這個作品翻譯成漢語的能力。在翻譯過程中，他實現(xiàn)了語言、文化和交際的三維轉換，綜合運用了同化和異化的翻譯策略，從文中抽取的譯例研究表明這是一部整合適應度很高的作品。
　　 本文的研究意義體現(xiàn)在以下兩方面：首先，本文是從宏觀角度研究楊憲益的《賣花女》，試將《賣花女》翻譯的所有因素