試論劉勰“味”的美學(xué)思想_18979.pdf

1、劉勰的《文心雕龍》在中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)史上有著重要地位。它不僅是一部有關(guān)文學(xué)理論和文章學(xué)的著作,同時(shí)還是一部美學(xué)著作。劉勰在《文心·序志》篇中也說(shuō)到“言為文之用心”,因此這部著作中蘊(yùn)含了豐富的“為文”的美點(diǎn),而“味”這一美學(xué)思想則是其美點(diǎn)的一個(gè)重要方面。劉勰對(duì)“味”的審美運(yùn)用,使得其美學(xué)思想更加豐滿(mǎn)。本文擬對(duì)劉勰的“味”論進(jìn)行挖掘和分析,試圖來(lái)展示其“味”論的方方面面。
　　本文正文共分三章:
　　第一章:本章主要談劉勰“

2、味”論的溯源。本章分兩節(jié),第一節(jié)論述了“味”從先秦兩漢至魏晉南北朝的審美衍化;第二節(jié)講述了劉勰“味”的思想土壤和現(xiàn)實(shí)條件,在這一問(wèn)題上主要是從魏晉玄學(xué)和文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐兩方面來(lái)展開(kāi)。
　　第二章:本章探討了劉勰“味”論的內(nèi)涵和根源。這一章分兩節(jié)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,第一節(jié)論述了劉勰“味”論的內(nèi)涵,以審美的角度從情感之味、辭采之味、意象之味和意蘊(yùn)之味來(lái)挖掘其內(nèi)涵;第二節(jié)是對(duì)劉勰“味”論理論依據(jù)的論述,主要從本質(zhì)論的文道統(tǒng)一、創(chuàng)作論的心物交融和