亞里士多德的邏輯學(xué)說(shuō)與語(yǔ)言的淵源關(guān)系研究.pdf

1、亞里士多德的邏輯研究對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。一直以來(lái)，人們認(rèn)為亞里士多德的邏輯學(xué)說(shuō)是起源于數(shù)學(xué)的。本人通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言因素在亞里士多德邏輯學(xué)說(shuō)的形成和發(fā)展中起到了非常重要的作用，他的邏輯學(xué)說(shuō)與他的語(yǔ)言研究有一定的淵源關(guān)系。圍繞這一論點(diǎn)，本文從語(yǔ)言邏輯的角度分析了亞里士多德邏輯著作中的語(yǔ)言思想，并找出它們之于邏輯的淵源關(guān)系：修辭學(xué)方面，《修辭學(xué)》是亞里士多德早期的邏輯著作，這一著作的產(chǎn)生離不開(kāi)智者們對(duì)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用。亞里士多德從智者

2、的修辭術(shù)中總結(jié)出比喻理論，并將其應(yīng)用于后期的類(lèi)比推理理論。語(yǔ)法學(xué)方面，亞里士多德邏輯學(xué)說(shuō)中的概念、命題和推理都反映了語(yǔ)法與邏輯之間的承遞關(guān)系，三段論中的邏輯聯(lián)接詞“如果…那么…”的使用則更為直接地反映了這一點(diǎn)。本文重點(diǎn)討論了“如果…那么…”在語(yǔ)法中的類(lèi)屬問(wèn)題，并由此引伸出亞里士多德三段論前提與結(jié)論之間的關(guān)系，最后得出結(jié)論：他的邏輯學(xué)說(shuō)是立足于語(yǔ)法又高于語(yǔ)法的。語(yǔ)義學(xué)方面，本文著眼于邏輯學(xué)家分析語(yǔ)義問(wèn)題時(shí)普遍涉及的四個(gè)問(wèn)題：詞項(xiàng)的內(nèi)涵與外