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文檔簡介
1、<p> 中國畫線條的藝術(shù)魅力</p><p><b> 摘要</b></p><p> 線條作為中國畫重要的藝術(shù)語言,是畫家表達物象、抒發(fā)情感的基本段,線條也蘊含著深刻的中國傳統(tǒng)文化的哲理內(nèi)涵,又有極強的裝飾性,它充分體現(xiàn)了中國特色的美學(xué)境界。長期的藝術(shù)實踐,使線條形式變得極為豐富,產(chǎn)生了感人至深的藝術(shù)魅力。</p><p>
2、 關(guān)鍵詞:中國畫線條藝術(shù)魅力,藝術(shù)特征</p><p><b> Abstract</b></p><p> Chinese painting lines as a major language of art, the artist's expression phenomena, the basic expression of emotion, Line
3、s also have profound traditional Chinese culture philosophical connotations, with a strong decorative, It fully reflects the characteristics of the Chinese aesthetic realm. Long-term arts practice, the form lines become
4、very rich, have emotional artistic charm.</p><p> Keywords:Chinese painting lines artistic charm, arts features </p><p><b> 引言</b></p><p> 中國畫線條有立象傳神和抒情達意之功能,也有相對獨立的筆
5、墨情趣之美,它體現(xiàn)中國畫與其他畫種的審美差異,中國畫線的本身意義還在于它所獨有的直觀美感、哲理內(nèi)涵、抒情意味和裝飾風(fēng)格。中國畫之線是我們民族傳統(tǒng)的瑰寶,我們有責(zé)任去認識、繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀傳統(tǒng),系統(tǒng)地從線條的發(fā)生、發(fā)展藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展去深入研究推動線條的不斷發(fā)展傳其藝術(shù)魅力。并不斷吸取中外繪畫和各種藝術(shù)門類的精華,創(chuàng)造出更多有時代特色的筆墨和藝術(shù)精品。</p><p> 一 線條的形成和發(fā)展</p>
6、<p> 線條是中國繪畫的主要造型特征之一,有強烈民族特色和形式美感,是一種富于東方藝術(shù)特色的表現(xiàn)形式,是博大精神的中華文明的偉大創(chuàng)造,藝術(shù)家注重線的傳統(tǒng)藝術(shù)底蘊,講究線的質(zhì)地力度、內(nèi)涵、等深層美感的表現(xiàn),把主觀感受及精神情感注入線的表現(xiàn)之中,線在中國畫中已超出了簡單的造型功能,它滲透著歷代畫家的情感,是藝術(shù)家個性的顯現(xiàn),是情、境、意的有機結(jié)合。 </p><p> 縱觀線條發(fā)展脈絡(luò),它是歷代畫家
7、在探索以線造型的過程中形成和發(fā)展的線條的階段,以“法”作為線條成熟的標(biāo)志進行研究,對線的認識大致可分為以下三個階段:</p><p> (一)線條的初級階段</p><p> 人類起初不約而同的選擇用線條作為表現(xiàn)客觀物象的手段,中國的象形文字,彩陶繪畫可以為證,戰(zhàn)國以前的線條“劃”和“刻”是主要的表現(xiàn)手段,還沒有“寫”“畫”的概念,當(dāng)時人們比較注重客觀物象化的臨摹而不是太講究線條的技巧
8、,這段時期為線條的萌芽狀態(tài)的樸拙階段。 </p><p> 毛筆的使用使線條有了質(zhì)的飛躍。從西漢馬王堆一號漢幕出土的帛畫上規(guī)整勁利的用線可以看出線的勾描已完全成熟有粗細濃淡虛實各種變化。線條的內(nèi)涵也不斷豐富。雖構(gòu)圖講究對稱均衡,未脫離圖案意味,但流暢的線條開始體現(xiàn)所用線條流利挺拔隨意率真,一種對力的追求。 </p><p> (二) 線條的發(fā)展階段</p><p
9、> 隨著書寫的增多,前人以均衡勻稱為美的線條觀念向頗帶劍拔弩張的尚力之勢突變。衛(wèi)夫人提出“多力豐筋者圣”強調(diào)線條力度的美。顧愷之提出“傳神寫照正在阿睹中”,意味著繪畫脫離古拙簡略階段上升至精深描繪階段,晉代繪畫線條的表現(xiàn)力更豐富、精密。到唐代繪畫追求人物畫的韻味,對線條強調(diào)筆“勢”。在當(dāng)時膾炙人口的“吳帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水”的繪畫里,其線條自由婉轉(zhuǎn)而有節(jié)奏感的質(zhì)感、運動感也都得到了更充分的體現(xiàn)。這些線條講究取勢,各種形式的線條都統(tǒng)一
10、于一定的嚴謹?shù)姆ǘ冉M成完整生動的畫面,極富韻味。</p><p> ?。ㄈ?線條的成熟階段</p><p> “無法”指線條的解放與發(fā)展,強化它的玩賞意趣和主觀情感的抒發(fā)。繪畫發(fā)展到宋代,逐步形成了細/粗筆兩大派,北宋畫家李公麟在吸收晉唐傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上,把方折挺勁的線描有機結(jié)合進去,使單線白描表現(xiàn)力更豐富,并成為中國繪畫的一個獨立畫種。反映自然美的作品增多,山水畫尤為突出,五代荊浩由勾
11、線染色演變?yōu)椤榜宸ā?,它的《匡廬圖》通過筆墨運動,不必刻意追求客體形狀,如書法般進入“寫”的創(chuàng)作意境,自然表現(xiàn)胸中丘壑,形成了與往昔風(fēng)格迥異的藝術(shù)語言。元人繪畫著重表現(xiàn)心靈,用筆風(fēng)流倜儻,將筆墨的變化推向極致。因造型手法的符號化,筆墨的表現(xiàn)也更為“尚意”而輕松,線條應(yīng)用在文人畫中得到進一步的純化。</p><p> 明清之際,線條的自由發(fā)展進入一個令人耳目一新的階段。石濤提出“無法而法,乃為至法”,指出了用筆要
12、達到自由與法則的統(tǒng)一。近代的吳昌碩、齊白石、潘天壽、李可染等都是以書入畫的佼佼者,他們在線的運用方面無疑是個空前的解放和自由時期,呈現(xiàn)出豐富多彩的局面,“無法”是對“法”的以嫻熟掌握后的“有法”的解放而已。</p><p><b> 二 線條的藝術(shù)特征</b></p><p> 線是中國畫的基本表達方式,中國畫是線條韻律的樂章,富于節(jié)奏和裝飾,具有一種流動的、富有
13、氣韻和表現(xiàn)力的美,既狀物又抒情。</p><p> ?。?) 線的直觀美感</p><p> 畫面的組合全靠韻律。運筆過程就像音樂演奏一樣,“疾而不速”“留而不滯”,既富韻律美。書畫中的“行中有留”“屋漏痕”式的線條,“行留”辯證的結(jié)合貫穿于畫面。國畫流動的筆鋒,走勢成龍。其運動是符合美的規(guī)律的,筆勢是線條語匯的基調(diào),是組合線條的潛在基礎(chǔ),有其多變性。顧愷之的“高古游絲描”,線條流暢、緊
14、勁連綿、行筆迅捷,展現(xiàn)出的是如歌如夢般的線條的律動,是線的表現(xiàn)功能于主觀創(chuàng)造意念融為一體,成功創(chuàng)造出“密體”。吳道子進一步發(fā)展了線的表現(xiàn)力,其筆法流暢洗練,注重表現(xiàn)運動感、節(jié)奏感,風(fēng)格大氣磅礴,有“天衣飛揚、滿壁風(fēng)動”之勢,線條所特有的韻律美得到充分體現(xiàn)。</p><p> (2) 線的抒情意味</p><p> 達芬奇說過“最初的畫,只有一條線”。線是人們最初表達某種思想的一種方式,
15、20世紀(jì)瑞士畫家克利說“用一根線條去散步”,說明線是生命的,不僅表現(xiàn)形體且是畫家的自我,是客觀與主觀的巧妙結(jié)合,是畫家內(nèi)心情感的折射。先是藝術(shù)家心靈的琴弦,感情地震波,有強烈的抒情性和感染力。一件真正的藝術(shù)品不僅有造型上的美,還需有一定的感情容量,富有情趣的線條是對作者某種情緒、感受的特別紀(jì)錄,作者的感情一直和筆力融合在一起,畫跡就是情感活動的時序性遺跡。同樣是以書入畫的近代畫家,吳昌碩用金石般的線條表現(xiàn)作品的力度美,潘天壽以富有哲理的
16、線條表現(xiàn)畫面的靜氣,而黃賓虹以亂中求奇的線條寫出山水畫的渾厚志氣。南宋梁楷《太白行吟圖》,衣褶只是大筆揮灑幾下,簡之無可再簡,而大詩人滿懷事情的姿態(tài)及高潔簡傲的氣質(zhì)勾畫的惟妙惟肖,這洗煉簡約的線條,即使畫家筆力的表現(xiàn),又是畫家激情的宣泄??梢姡€不僅是輪廓和空間,是自然和可觀,而且使主觀和客觀的巧妙結(jié)合,是畫家感受的反映,情感的表達,心靈的傾訴</p><p> ?。?) 線的裝飾風(fēng)格</p>&l
17、t;p> 中國畫線的裝飾性的最大特征是超越自然、強調(diào)表現(xiàn),重意象、重“似與不似”。戰(zhàn)國楚墓出土的帛畫《人物御龍圖》,描繪了龍引導(dǎo)墓主人靈魂升天的五個形象,這些形象是客觀物象的變形、夸張,是經(jīng)過藝術(shù)家的概括、提煉、抽象出來的形象,是更典型、更具形式感、更有裝飾意味形象。當(dāng)看到《清明上河圖》那眾多的人物,繁雜的結(jié)構(gòu),壯觀的場面,博大的氣勢,這正是用繁而不亂,疏密相間,錯落有致的有濃郁裝飾意味的線條而營造的。再如:“傳統(tǒng)十八描”利用線
18、的抑揚、頓挫、翻轉(zhuǎn)起伏等變化獲得節(jié)奏和韻律的裝飾美。像“連珠描”其形象就似二方連續(xù)紋樣,形成寬窄相連,無限連綿的極富節(jié)奏的裝飾效果;“射線描”類似工藝圖案中放射性圖案一樣,有絢麗奇幻的美感,其裝飾特征就不言自明了。因而說,中國畫的線的裝飾性是強烈的、明顯的,包含在每筆每劃的線條中。</p><p> ?。?) 線的哲理內(nèi)涵</p><p> 中國畫線條的哲理意味首先表現(xiàn)在中國畫中的線與氣
19、的一脈相承。如果沒有“氣”線條就沒有生命力。劉勰提出“寫氣圖貌”,就是說藝術(shù)作品不僅要描繪各種物象,且要灌注作為宇宙事物的本體和生命的“氣”。由于“氣”和“理”的結(jié)合,才使線條有了韻味,落實到書畫用筆中就有了行留、逆露、剛?cè)帷⑻搶嵉?,才有了啟示。在筆與力的結(jié)合中,十分注意運氣,要“握筆既定、凝神息氣”。一氣合成,線條運用的成功首先在于和“氣”的結(jié)合,“氣”造就線條韻味的生成,也造就整個作品的氣韻氣脈的貫通。其次,中國畫線條也有陰陽之說,
20、書畫線條本身也應(yīng)陰陽兼具、辯證得之。劉熙載在《藝概》中說“畫有陰陽”,線條講究剛?cè)峄ズビ?,互濟互成,表現(xiàn)一種豐富的彈力,剛?cè)崦烂畹呐浜稀6鴦側(cè)?、虛實、動靜也正是中國哲學(xué)探討中相反相成關(guān)系的重要課題。 </p><p> 中國畫線條有深刻的哲理意味,其美學(xué)意義的發(fā)展自然不會脫離中國哲學(xué),且同中國哲學(xué)相結(jié)合,一步一步走向成熟。</p><p><b> 三 線的藝術(shù)功能
21、</b></p><p> 闡述線在中國畫中所起作用的最早論述,當(dāng)是南朝畫家謝赫的“骨法用筆”一說,論述了線條不僅要表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)、質(zhì)感,還應(yīng)體現(xiàn)超越技法之外的東西,如畫家的情思、氣質(zhì)、骨氣等。北宋郭若虛在《圖畫見聞志》中指出“畫有三病,皆系用筆”,講出了用筆對畫面的重要影響。發(fā)揮線條的各種風(fēng)格,達到不同的藝術(shù)效果,實現(xiàn)中國畫作品中高的藝術(shù)境界,是各種各樣線條的藝術(shù)功能的體現(xiàn)??梢?,運用中國畫所特有
22、的藝術(shù)內(nèi)涵,“骨氣“氣韻”使作品傳達出的最高境界,也是國畫的筆墨線條能無拘無束發(fā)揮其抽象作用的獨特的審美價值的特色。</p><p><b> (1)寫形傳神</b></p><p> 中國畫的線條與物象內(nèi)部結(jié)構(gòu)形態(tài)有直接聯(lián)系,同時中國畫尚有自成體系的筆墨表現(xiàn)形式,這應(yīng)就不必為描繪客觀形象的功能所限制,可以以藝術(shù)化的手段揭示各種物象的性情狀態(tài)。 線與其塑造的形體
23、之間的關(guān)系,主要體現(xiàn)在藝術(shù)家與線條自身品格特征的溝通。石濤說:“借筆墨寫天地萬物而淘泳乎我也”。藝術(shù)家用筆中使線條具有千變?nèi)f化的姿態(tài),使抽象線條成為現(xiàn)實事物形態(tài)美的一種間接反映,而引起人們共鳴的藝術(shù)作品,也正是藝術(shù)家在運筆時個人感情、意趣的灌注,使線條產(chǎn)生了鮮明的個性特征,達到寫意、抒情、暢神,進而表現(xiàn)人的審美心靈、人格、氣質(zhì)。 中國畫用線作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段,線的語言在國畫中遠遠超出了造型本身,還擔(dān)負了寫形和傳神的重任,無形則神亡,
24、無神形亦不能活。因為線的表現(xiàn)力直接體現(xiàn)在物象的結(jié)構(gòu)中,因此形與神的關(guān)系自然孕育其中。</p><p><b> ?。?)審美價值</b></p><p> 中國畫的線是有效傳達作者情感的外在形式,它側(cè)重于自身變化的美感韻味,負載和蘊含著古典美的文化基因,線的表現(xiàn)體現(xiàn)在筆法變化上,筆法的不同表現(xiàn)構(gòu)成國畫特有的形式美感,使線具有了獨立于物象之外審美價值。</p&g
25、t;<p> 首先,線條本身有一定的性格特征:如直線的挺拔、結(jié)實、靜穆之美,曲線有流暢、柔和、抒情的動感;線的粗細有輕重的份量感;線的疏密交織產(chǎn)生韻律美。</p><p> 其次,線的意趣和韻味可在運筆的輕重徐疾中表現(xiàn)的淋漓盡致,行筆過程中的頓挫抑揚能表現(xiàn)出線的神采氣勢,線的連綿是畫家情感的自然流露。</p><p> 再次,線條的質(zhì)感與用墨密切相關(guān)。用墨淡而潤,可以造
26、成一種明麗柔媚之美;用墨濃而枯可以產(chǎn)生蒼勁渾厚之美;用墨枯潤相兼,可以形成剛?cè)嵯酀臍忭嵜馈?lt;/p><p><b> 總論</b></p><p> 綜上所述,線是中國畫造型的主要表現(xiàn)手段,是探索中國畫藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。國畫線條作為藝術(shù)形式美對藝術(shù)創(chuàng)作起重大作用,十分顯著地表現(xiàn)了民族的繪畫特點和審美意識的特征。現(xiàn)代藝術(shù)觀念一賦予線條更多的美感和當(dāng)代感,當(dāng)代畫家將以
27、更多的熱情和思考關(guān)注線條及其所構(gòu)成的視覺圖式,在中國畫用線的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,回歸心靈,借助古人的樣式,現(xiàn)代人的眼光,學(xué)會用線條意識去審視世界并賦予線條新的生命,才能激活我們潛在創(chuàng)造力,把“線”在繪畫造型中的作用提升到一個更高的審美價值上去,那么線條將煥發(fā)出具有時代特點的藝術(shù)魅力。</p><p><b> 致 謝</b></p><p> 在論文即將完成時,我首先
28、要感謝我的論文導(dǎo)師任敬彬教授,在畢業(yè)論文撰寫期間從研究方向的確定、論文的選題、研究的開展一直到論文的最后完成,都得到了周老師耐心細致地教導(dǎo),指出我研究中存在的問題,幫助我克服了一個又一個困難,并最終順利完成了論文的寫作。任老師嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、淵博的知識、敏銳的洞察力、積極創(chuàng)新的意識和對科學(xué)孜孜不倦的追求精神,使我受益匪淺,也將促使我用這種科學(xué)工作者的優(yōu)秀素質(zhì)來要求自己,指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和工作。我還要對在大學(xué)中曾給予我關(guān)心和指導(dǎo)的老師和教授
29、們致以深深的謝意。</p><p> 同時要感謝我的同學(xué),在論文的研究過程中,我們經(jīng)常一起討論問題,他們的建議為我論文的開展和思路的開闊起到了很好的幫助作用,在我大學(xué)學(xué)習(xí)期間無論從生活上還是學(xué)習(xí)上給予我很大的幫助,在此,我要向他們致以衷心的感謝。</p><p><b> 參考文獻</b></p><p> 王世法 《美學(xué)辭典》,知識出版
30、社 ,1986年版</p><p> 李福順 《中國美術(shù)史》,高等教育出版社,2003年版</p><p> 張仃 《守住中國畫的底線》,北京美術(shù)雜志出版社1999年版</p><p> 沈鵬 《美術(shù)論集》,北京人民美術(shù)出版社,1986年版</p><p> 徐復(fù)觀 《中國藝術(shù)精神》,春風(fēng)文藝出版社,1987年版</p&
31、gt;<p> 宗白華 《美學(xué)散步》,上海人民美術(shù)出版社,1982年版</p><p> 王方雄 《古代仕女畫法》,浙江美術(shù)出版社,2002年版</p><p> 李澤厚 《美的歷程》,中國社會科學(xué)出版社,1984年版</p><p> 賈德江 《當(dāng)代名家線描人物精品》,趙華出版社2000年版</p><p> 王宏建
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