13怎樣寫思辨性議論文

1、第十四課 怎樣寫思辨性議論文,廈門雙十中學 林婉卿,范例導引1,,閱讀下面的材料，思考：文章中如何體現(xiàn)思辨色彩？ 出乎其外，靜觀宇宙之奇妙，俯察人世之百相，沉思生命之至理。 入乎其間，親歷世事之莫測，感悟人情之無常，力行經世之高志。 嗚呼，在這“出”與“入”之間，包含的不正是一種智慧、瀟灑，有重千鈞的極品人生嗎！,分 析,作者高標“出”世“入”世兩大極致人生境界，指出我們這個社會需要“出”于世外

2、冷靜思考，更需要入乎世間奮不顧身地去踐行理想。 作者思想深刻，識見不凡，融情思與哲理于一爐，“出” 與“入”是一個辯證統(tǒng)一體。,范例導引2,思考：下面文段如何多角度聯(lián)想，辯證分析？ 如果我們把仰望的視野放得更廣闊一些，會發(fā)現(xiàn)文學史本身的發(fā)展也是仰望星空和腳踏實地的結合。法國文學之所以輝煌，正是因為既有仰望星空的浪漫主義大師雨果，也有腳踏實地的批判現(xiàn)實主義大師巴爾扎克。而一部中國文學史的發(fā)展，也是仰望星空與腳踏實地

3、兼?zhèn)涠伞Ｈ昵?，勤勞勇敢的中華兒女生活在這片大地上，繁衍生息，創(chuàng)造發(fā)展，他們見事而歌，不平則鳴，這鮮活的情感故事，被《詩經》寫實記下，記錄的是先民們腳踏實地的一個個腳印。,分 析,“仰望星空”與“腳踏實地”本來是對立的兩端。實際上是一個“尋找夢想”與“追求夢想”的問題，它們之間并不矛盾。你可以說“仰望天空”是為了樹立自己的目標，找到前進的方向。而“腳踏實地”則是朝著那個方向一步一步地穩(wěn)健前行。 仰望星空固然必不可少，腳踏實

4、地也不可或缺。有目標不行動則會好高騖遠，有行動沒方向將是渾渾噩噩。,概念界定,思辨性議論文，既可避免就事論事，泛泛而談，使議論辯證深刻，又可防止思維的片面性和見解的絕對化。自覺運用辯證唯物主義原理與觀點來觀察、分析問題，認識各種復雜事物和現(xiàn)象，由表及里，深入底蘊；拓展學生思想認識的深度。 辯證思考型議論文，就是對一些習以為常的事物或現(xiàn)象進行辯證分析思考，運用聯(lián)系的觀點，一分為二的觀點和發(fā)展變化的觀點從司空見慣的事物或現(xiàn)象中

5、發(fā)掘出蘊含其中的哲理。,思辨性議論文常用方法,①矛盾分析 ②現(xiàn)象與本質分析③數(shù)量與質量分析 ④普遍性與特殊性分析⑤因果分析 ⑥必然性與偶然性分析⑦可能性與現(xiàn)實性分析⑧內容與形式分析⑨內因與外因分析 ⑩縱向與橫向分析,突破點一：思辨性議論文怎樣運用逆向思維？,閱讀下面的材料，思考：下文怎樣運用逆向思維？ 人們歷來把“作繭自縛”喻為自己束縛自己。我卻不以為然。蠶兒吐絲作繭，把

6、自己包在里面，它是自知自如的，為的是圓一個飛翔的夢。它躲進自己筑的“小窩”醞釀、修煉，功德圓滿之日，正是破繭而飛之時。從這種意義上來說，我認為“作繭”并非“自縛”，而是“自勵”。,分析,作者運用逆向思維，一反固有的看法，重新定義“作繭自縛”的含義。得出與眾不同的新見解。 問題式議論文經常運用逆向思維，在作文構思時排開常規(guī)習見的思路，站在對立面的角度去思索，進而產生新認識，一反流俗固有的看法，給人耳目一新之感。 逆向思考

7、的內容主要是針對某些固有的觀念、慣常的做法,取其相反的角度進行思考的結果。由于他思考問題的立足點變了，因此能夠得出與眾不同的新見解而別具一格、出奇制勝。,小練筆,請以“為金錢正名”為題寫一段文字。要求：1.運用逆向思維的方法。 2.在段落中觀點要明確。,答案示例,人們常把金錢稱作萬惡之源，照我看，這是錯怪了金錢。錢本身在道德上是中性的，談不上善惡。毛病不是出在錢上，而是出在對錢的態(tài)度上。可怕的不是錢

8、，而是貪欲，即一種對錢貪得無厭的占有態(tài)度。當然，錢可能會刺激起貪欲，但也可能不會。無論在錢多錢少的人中，都有貪者，也都有不貪者。所以，關鍵還在人的素質。,突破點二：駁論文如何抓住對方的要害？,閱讀下面材料，思考：以下文段如何樹立靶子？ 岳王廟中的對聯(lián)委實是多，在一片“碧血丹心”、“浩氣長存”中，有一副看似平淡的對聯(lián)給我的印象頗深——“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”。這副對聯(lián)刻在岳飛墓前的一對望柱上，仿佛從容淡定地向每一個參

9、觀者訴說。 時下，有許多人喜歡將這樣一個詞套在岳飛身上——“愚忠”。他們以為岳飛選擇了服從，就是一種輕易的妥協(xié)與放棄，認為岳飛的死“輕于鴻毛”。對于這種觀點，我想，這副對聯(lián)給出了答案。 （全文參看教程P261）,分 析,作者從岳王廟的一副對聯(lián)引出一些人譏岳飛之死為“愚忠”的謬見，樹起駁論的靶子。 為了駁斥錯誤論調，文中先后從岳飛之死的歷史背景、后人

10、的贊譽等方面肯定其精神價值。接下來，從假設的反面角度，論證了岳飛之死的“偉大”抉擇。最后，又引證國外名人的事例，進一步闡明自己觀點，高度贊美岳飛之死給后人留下的“永恒的精神與道德豐碑”；而“譏岳飛之死為‘愚忠’的”實際上是不懂“生命的意義與價值”。文章主旨深邃,破中有立，說理透辟。,小練筆,請以“‘開卷’一定‘有益’嗎？”為題寫開頭段要求： 1.觀點明確。 2 .不超過200字。

11、 3.要運用辯證分析的方法。,答案示例,我們都懂得，書籍也有好有壞。讀好書，自然有益處；讀壞書，反而會使其受害。顯然，書一定要有選擇地讀，這樣才能保證有益。屠格涅夫就主張：“不要閱讀信手拈來的書，而要嚴格地加以挑選。”在當今社會，這句話更有現(xiàn)實意義。因為總有一些人惟利是圖，去印刷，去販賣壞書。 開卷要講選擇，才能有益．讀了不能致用，也是無益的。因此，讀得不好比不讀還壞。所以不在讀得多，而在于讀得好。在我們的生活中，有些讀書是

12、讀而不解，開卷不去吸收，不能給自己增添養(yǎng)分，是死讀書，也就是讀死書了。如果能讀得進去，又能跳得出來，這樣死知識就會變活，這樣才能做到“開卷有益”。,突破點三：駁論文怎樣駁論點？,閱讀下面的材料，思考：材料中是如何反駁對方觀點的？ 有人說，是金子總會發(fā)光的。言外之意就是酒香不怕巷子深，只要是將相之才，遲早會被發(fā)現(xiàn)。但是，我們認為，與其這樣，還不如自己從一望無際的塵土里跳出來，向整個世界莊嚴地宣告你的出現(xiàn)，以耀眼的光芒向世界昭示自

13、己的能力和才華。在這個世界上，伯樂固然重要，但是憑借自己的能力而成名，就更重要了。那些畏懼成名而掩身于市井的金子，恐怕很難有見天之日。,分 析,作者以“不要怕出名”為論點，聯(lián)系現(xiàn)實，表達了要善于出名、敢于出名的思想。作者先列舉對方觀點，再就對方觀點存在的謬誤進行批駁，文章既針砭時弊，又有辯證理論的思考。 反駁論點，即對對方的論點進行批駁，指出它是荒謬的、虛偽的，這是駁論中最常用的方法，又分為直接反駁和間接反駁。直接反駁即直接

14、指出對方的荒謬。這種方法有的是引用確鑿的不可辯駁的事實，有的是從理論上進行透徹的解剖和分析。,突破點四：駁論文怎樣駁論據,閱讀下面材料，思考：文段是怎樣駁論據的？ 某父母官言及地方生產假冒偽劣名牌產品時，一口咬定改革開放就是要敢闖敢冒，甚至宣稱生產假冒名牌產品也可以滿足人們的生活需要，是為了地方利益。一言以蔽之：可以生產假冒偽劣產品。 改革開放，固然需要敢闖敢冒。然而竟不知這種無視黨紀國法，擾亂社會主義市場秩序，踐踏

15、廣大消費者的權益的假冒生產行為，也是一種改革開放的“敢闖敢冒”，倘真如此，卻不知舉國上下何以要大做“質量萬里行”的文章？何以要將假煙假酒等假冒一族付之一炬？,分 析,第一段用摘引法端出敵論據和敵論點，樹立靶子。第二段運用歸謬法，揭露“生產假冒名牌是‘敢闖敢冒’論據的荒謬。 批駁論據，主要是駁斥論敵所采用的事實和理由的虛假與錯誤，以“釜底抽薪”的方式使論敵敗倒下來。批駁論據歸根結底是為反駁論點，只是從論據下手而已。批駁理論論據

16、主要是指出這種理論的不能成立，是從道理上駁的；批駁事實論據則主要是指出這種事實的不存在或虛假，它是從實際上批駁的。,突破點五：駁論文怎樣駁論證？,論證就是用論據來證明論點的過程。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。論據與論點之間必須有內在的邏輯關系，才能成為論點的有力支撐。 指出對方論點與論據之間不存在必然聯(lián)系，也可以達到批駁的目的。 論證的錯誤表現(xiàn)是多方面的：有時是演繹過程中大小前提與結論不合邏輯

17、；有時是作者在一篇文章內的觀點間自相矛盾；有時是論點與論據之間推理不妥…… 總之，只要發(fā)現(xiàn)對方在論證上有邏輯錯誤，就可以從這一角度入手，展開反駁。,小 結,一、要樹好反駁的“靶子”。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或錯誤觀點，樹起反駁的靶子。 二、要抓住要害。要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬論的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。 三、破和立是辯證的統(tǒng)一。在立論性的文章中，

18、有時也要批駁錯誤論點；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。,作 業(yè),今天的人們自我意識越來越強。有人認為，“干一行，愛一行”已經落伍了，應該是“愛一行，干一行”。他們認為，應該有意識也有準備去干自己喜歡干的事情，而不是被動地“哪里需要我，我就到哪里去”，只有愛一行干一行的精神，才能使我們和我們的社會在競爭如此激烈的環(huán)境下生存。那么你認為呢？請就此寫一篇文章。,寫作思路點撥,“干一行，愛一行”是多年來大家所熟知